文／小莲（明慧之窗记者心笃编辑）
多数人也许有这样的经验：幼小的自己独自或在家人的陪伴中，入神地听著或看著一个又一个动人的故事，听著看著……直到进入梦乡。故事，让人穿越时空，转换视角，其中人物所流露的智慧，足以作为我们的借鉴。
一起来看几个充满智慧的小故事。
（一）敌人和朋友
林肯做为美国总统，他对政敌的态度引起了一位官员的不满，官员批评林肯不应该试图跟那些人做朋友，而应该消灭他们。
「当他们变成我的朋友时，难道我不是在消灭我的敌人吗？！」林肯十分温和地说。
可惜的是，这世界上太多的人只知道从肉体上消灭敌人，甚至把原本不是「敌人」的人也当成了敌人，从而使自己长期处于「敌人」的包围之中。愚智、庸贤可见一斑。
（二）人多势众？
爱因斯坦创建相对论之后，科学界褒贬不一。公元一九三零年，德国出版了一本批判相对论的书，书名叫做《一百位教授出面证明爱因斯坦错了》。
「一百位，干嘛要这么多人？只要能证明我真的错了，哪怕一个人出面也就够了。」爱因斯坦知道后不禁哈哈大笑地说。
真理只有一个，只能从推理和事实得之，与人数无关。如果妄想用强权、人数（即所谓的「民意」）和宣传来证明自己的正确，那只能是愚熊搬石──自己砸自己的脚。
（三）新闻自由
德国科学家巴伦．亚历山大．冯．洪保尔特拜访美国总统杰弗逊时，在总统的书房里看到一张报纸，上面满是对总统的辱骂攻击之词。巴伦拿起报纸，愤愤地说：「为什么让这些谣言泛滥？为什么不取消这家报纸？至少也应该重罚编辑，把这家伙投进监狱。」
杰弗逊微笑著回答说：「把报纸装到你的口袋里，巴伦。如果有人对我们自由的现实和新闻自由有怀疑，你可以拿出这张报纸，并告诉他们你是在哪里见到的。」
「我坚决反对你所说的话，但我誓死捍卫你说话的权利」这是对新闻自由的最好注解。在当今中国却有句俗语「说真话是通向监狱的捷径」，炎黄子孙被迫失去言论自由，莫此为甚。
（四）绅士风度
杰斐逊和他的孙子汤玛斯，有一天驾著马车出去。在路上，他们碰上一个陌生的奴隶脱帽向他们行鞠躬礼，杰斐逊举起帽子还了个礼，但他的孙子忙著和别人说话，没有理会那个奴隶。
杰斐逊严肃地说：「汤玛斯，难道你允许一个奴隶比你更有绅士风度吗？」
没有任何理由可以慢待一个向你表示敬意的人，尽管你看起来很高贵，他看起来很贫穷。别人怎样对待我们，那是别人的品行和道德境界的体现；我们自己怎样对待别人，那就是我们品行和道德境界的展现了！这与别人是没有直接的关系。尊重、善待、珍惜别人，就是在尊重、善待、珍惜我们自己。
（五）恶有恶报
公元一八八三年，美国德克萨斯州的一个骗子格林．迪克林特，他拋弃了一位被他玩弄的姑娘，那姑娘痛苦不堪，终于含悲自杀身亡。她的弟弟决心为姐姐报仇雪恨。
当她的弟弟举枪向格林射击时，子弹只擦伤了仇人脸上的一层皮，就射入一棵树中。格林吓得应声倒地，他十分庆幸自己「恶有善报」，大难不死。
三十年后，一九一三年格林想锯掉那棵常常唤起恐惧的大树。然而那颗粗大的树很难锯倒，他气急败坏地决定用炸药把树炸掉。当爆炸声响时，那颗子弹突然从树中飞出，正击中格林的头部。
「善恶到头终有报」、「近报自身远报子孙」等等这些话，很多时候都被当作是老百姓受恶人欺负时没有办法才说的。然而，这是绝对的真理！《西游记》中有诗云：人心生一念，天地尽皆知；善恶若无报，乾坤必有私。别忘了「茫茫天数有神知。」
（六）颜渊做饭
孔子被困在陈国、蔡国之间，只能吃些野菜，七天没有吃到粮食米粒。
孔子白天在休息时，颜渊去讨米，回来后烧火做饭，饭快熟了，孔子看见颜渊抓锅里边的饭吃。
过了一会饭做熟了，颜渊拜见孔子并且端上饭食，孔子假装没有发现颜渊抓饭吃的事，起身说：「今天我梦见了先君，我看把饭食弄乾净了，然后我们去祭扫先君。」
颜渊回答说：「不行。刚才灰尘落进饭锅里，扔掉粘著灰尘的食物不吉利，我抓出来吃了。」
孔子叹息道：「我们所相信的是眼睛，可眼睛看到的还是不可以相信；所依靠的是心，可心里揣度的还是不可依靠。各位学生你们要记住：了解人本来就不容易呀。」
古人说：「一件事情如果没有亲眼看见、亲耳听到，只凭主观的心来判断它有或没有，可以吗？」况且人常说眼见为实，可是眼睛看到的也往往不过是表面现象而已；如果再戴著「有色眼镜」去看别人看外部事物，那就更看不到事情的真实和本来面目。形形色色的「先定罪，后调查」的处理问题的方式，到头来只能是害人害己。
（文据《小中见大智慧文丛──上帝的笑》）
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明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2004/8/4/参考资料-小故事中的大智慧-80864.html
（本文主图来源：Pexels）
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