【明慧之窗记者宋蒖琂综合编辑】拆字又称测字或相字，源于何时，已不可考。据传始于周代，盛于唐、宋，在这方面，明、清也是人才辈出。而唐宋年间有几位代表性人物，如袁天罡、谢石、李淳风及邵康节（邵雍）等，都是个中翘楚。
大多数人都把它和一般算命、看相及卜卦等敛财糊口的江湖之术相提并论。其实仓颉造字，不论是象形、会意或形声等等，无不有所依据，从而使中国文字别具一格，独步世界。从两宋皇帝请谢石测字的轶文便可体会其中奥妙。
两宋皇帝测字轶文
宋徽宗赵佶（音吉，jí）（公元一零八二 ~ 一一三五年），酷爱琴棋书画，自创「瘦金体」书法。因为私底下钦慕谢石算卜的大名，有一天，写了一个「朝」字，让太监拿去找谢石试试。
谢石看看字再看看人，说：「这个字不是你写的。」
那太监坚称是他本人所写。谢石说：「你『今日之贵』就凭此字。」
「他日『鲸配蛮荒（充军发配到边疆蛮夷之地）』也凭此字。」只是这第二句话吞了下来，不敢说出口罢了。
那太监要他说明白些，又问：「如果你非要说不是我写的，那你猜猜看，到底是什么人写的？」谢石说：「朝字分开为十月十日，写这个字的人，生于十月十日也。」而宋徽宗果然是这天生日。
太监回去，把这件事一五一十的回报给皇上，宋徽宗立刻把谢石召入宫中，皇后嫔妃们纷纷向他问卜、测字，都说灵验极了。徽宗不但赏赐丰厚，而且还赐官为「承信郎」呢。
后来果然发生「靖康之难」，北宋灭亡。徽钦二帝被俘，金太宗下诏废帝，强脱龙袍，贬为庶人，囚于五国城。
在探究靖康之难的缘由之前，先来说说宋高宗邂逅谢石测字的故事。
南宋高宗（赵构）有一天心血来潮，微服出游，很巧，在乡间和谢石不期而遇。在古代，平民能见到皇上的，恐怕万里不挑一。当然他绝对认不出他就是皇帝。但宋高宗却听说过谢石之名。
高宗用杖在地上划个「一」字，说：「请先生判断一下敝人的身份。」
谢石说：「土上加一横为『王』。」（因为「一」那个字，是用杖划在泥「土」上的。）
高宗惊服不已。于是再写一个「问」字。
谢石说：「左看是『君』字，右看也是『君』字。」（那君的上半部与门部左、右单独分开看，很类似。倘若都共用个「口」，不就成了两个「君」字了吗？）
高宗不但敬佩，而且惊讶极了，心中嘀咕，甚至以为此人早知他就是皇帝呢。于是高宗又写了一「春」字。
谢石望著「春」字静默了半天，喟叹不已，说：「春日虽好，可惜『秦』头太重，压『日』无光。」（春字的上半部与秦字的上半部相同。而皇帝应如「旭日」般辉煌才对，如今却被压得黯淡无光……）
高宗听了，为他的明察秋毫而动容，心情激动不安。这当然是暗示奸相秦桧专权误国之事。
然后，谢石纳头要拜，宋高宗阻止了他，说是微服出游，诸多不便。高宗佩服他的「袖里乾坤」，有意要他入朝为官，但谢石婉拒了。
宋徽宗为何遭受靖康之难
宋徽宗赵佶在位二十六年（公元一一零零年 ~ 一一二六年初），是宋朝第八位君主，也是北宋灭亡的直接责任人。在《水浒传》中多次出场的宋徽宗，不辨忠奸，治国无方，所有的心思都用在了文艺和享乐上。绘画、书法在历史上占一席之位，但他不知敬畏，轻蔑神佛。
历史上，曾经有过「三武一宗」迫害佛法的灾难，这四个人的结局也非常悲惨，不得善终。然而，历史上对佛法行恶的当权者并不止以上四人，宋徽宗也是其中一个执迷不悟的当政者，留下了令人遗憾的一幕。
「革佛诏」
宋徽宗推崇道教，也修建一些道观等等。即位之初，他即实行轻视佛教的政策，认为佛教不合人情，诏令道士序位在僧人之上。宣和元年（公元一一一九年），他下「革佛诏」，以改革佛教的名义发动一场变相的迫害：强令佛教归入道家，命令将佛寺改为道观，和尚、尼姑统统改称为道德士，必须通习道教经典，不准再剃发、烧戒。
修炼人都知道：修炼是讲究专一的，佛教、道教，不同的修炼法门绝不能混杂。逼迫、诱惑佛教修炼人通习道教经典，实质上就是在毁掉他们的修行。
佛教中的真修者，当然不会同意，一批僧人提出要辩论「革佛诏」的是与非，结果为首的日华严、明觉等七位僧人被杖杀，被活活打死；左街的宝觉大师永道上书皇帝，要求停止革佛之举，被流放去道州（今湖南省道县）。
凄惨下场
宋徽宗有什么报应呢？历史书上，通常记载著「靖康之难」，靖康二年（公元一一二七年），金军攻破汴京，金帝将宋徽宗与钦宗废为庶人。宋徽宗及其皇室万余人，被金人押到极北方，关押在五国城，也就是今天的黑龙江依兰县。
宋徽宗在被金人囚禁期间，受尽精神折磨，写下了许多悔恨、哀怨、凄凉的诗句。但是，他的悔恨只是将责任向外推，说「社稷山河都为大臣所误」，并没有认识到是自己亵渎佛道神、迫害佛教、胡作非为才导致的结果。
有一次，宋徽宗父子遇到一位来自汴京的老人，回忆往事，三人抱头痛哭，被五国城的统领看见了，命令士兵抽打了父子二人各50鞭子——宋徽宗当晚将衣服剪成条子准备结绳悬梁自尽，恰被宋钦宗看见从梁上抱下来，然而，父子俩也只能抱头痛哭。
为了度过极北寒冷的冬天，宋徽宗他们也和当地人一样，住进几尺深的地窨子。最后，宋徽宗头发脱落，耳聋眼花，已经欲哭无泪。
九年后，宋徽宗死在遥远的五国城。
宋钦宗赵桓发现时，其父的尸体已经冻得像又冷又硬的馒头。金兵将宋徽宗的尸体架到一座石坑上焚烧，烧到半焦时再用水浇灭，将尸体丢入水坑中，据说这样就可以用坑里的水做灯油。一旁悲痛欲绝的宋钦宗也想跳入坑中一死了之，但金兵却拉住他，说如果有活人跳入坑中，坑里的水就做不成灯油了。
历史上治国无能的平庸之君乃至昏君也不少，可亡国亡到这般凄惨，如宋徽宗这样的凄惨下场，实属绝无仅有。
结语
古人说：「一饮一啄，莫非前定」，冥冥之中，人都被看不见的宇宙之神安排著。人为何而生？又将何往？千百年来，人们都曾思考过这些问题，都在追寻著答案。
历史也是留给后人的借鉴。历史上一次次灭佛者的惨烈报应，告诉了我们一个道理：善恶有报、邪不胜正是宇宙中的一个规律，恶报来临逃也逃不脱。
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冥冥之中有定数
明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2011/5/22/《明慧周报》海外版（第二一五期）-241260.html
明慧周报：海外版（第六三四期） https://qikan.minghui.org/qikan.aspx?id=201102
（本文主图说明：宋 赵佶《听琴图》局部，公有领域）
世局纷乱、灾异频仍、真假难辨⋯⋯
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