成语中的冬至节 古人的生活智慧

成语中的冬至节 古人的生活智慧

【明慧之窗记者周慧文编辑】冬至节在古代曾经是最重要的节日之一,几乎与中国新年一样重要。因为在传统文化的道家思想中,万物都有阴阳两种特性。在节气之中,夏至日属于阳盛之极,冬至日属于阴盛之极,「至」这个字的意思有日短之至、阴之至的意思。

冬至通常在西历十二月二十二日与二十三日之间,二零二三年的冬至是十二月二十二日。

按理说,这个寒冷的节气没有什么值得庆祝的,可是中国古人相信祸福相倚、阴阳相生。冬天的尽头就是春天,正如艰难困苦的尽头就是希望一样。所以,人们庆贺冬至,不是因为它是阴盛的节日,而是因为它蕴含著春天的第一线生机。

汉字成语中蕴涵著几千年来古老的生活智慧,让我们看看与冬至相关的两个成语,以及在古代冬至节前后都有哪些娱乐活动。

肥冬瘦年

肥冬瘦年,是宋代诞生的一个成语。在宋代以前,已经有「冬至大如年」的说法,意思是冬至节的庆祝活动和中国新年一样隆重。

冬季是一年中昼短夜长、寒冷乾燥的季节,是四季轮回的终点,也是下一个春季的基础。按照「秋收冬藏」的习俗来说,秋天是收获的季节,冬天是收藏的季节。冬季藏护得当,会让万物在春回大地时健康地生长。

在农业社会,冬天物产稀缺,所以有丰富的贮藏才能确保度过艰难时节。即使在商业发达的宋代,人们仍然延续著「冬藏」这一习俗,家家户户都互赠厚礼,以备度过严寒的季节,这些赠礼比新年时更要丰富。

上天为我们创造了四季。春日的生机,夏日的繁茂,秋日的收获,冬日的藏蓄,无不充盈著宇宙和生命的奥秘。

数九寒天

我们常听一些老人说「数九寒天」。这对于居住在暖气充足的城市居民来说没有太大的意义。但是在农村地区,《九九歌诀》仍是计算气候最简单的方法。

歌曰:
一九二九不出手;
三九四九冰上走;
五九六九沿河望柳;
七九河开,八九雁来;
九九又一九,耕牛遍地走。

数九就是从冬至日开始的,八十一天后天气转暖,就可以开始播种了。年年岁岁冬去春来,雪融花开,就这样伴随著世世代代百姓的数九声循环往复著。

从顺应节气的生活中积累下来的智慧,曾为人们带来无尽的欢乐与满足。(清 钱维城绘《御制雪中坐冰床即景・卷》局部,台北故宫博物院)

冬至节的娱乐

在古代,冬至节前后有许多娱乐活动,如清代时满洲人热爱的活动是「冰嬉」,也就是今天的滑冰,那些「善走冰」的能人被召入皇宫,于冬至日开始直到三九天在太液池上表演,皇帝常常会亲临观赏,甚至亲自上阵。

在冬至节前后,清代时满洲人热爱的活动是「冰嬉」。(清《冰嬉图》局部,公有领域)

相较之下,元明时期的汉人女子更偏爱文雅的活动,她们会在冬至日起绘制一幅寒梅图,画中梅花共有八十一瓣,从冬至开始每日染红一瓣,直到八十一天后,色彩鲜艳的完整梅花图跃然纸上,当时人称「九九消寒图」。九九一到,春天也悄然到来了,彷佛是应女子手中画笔的召唤而来。

除此之外,还有玩雪船、坐冰槎、拖冰床、围炉赏雪等,都是古人爱好的冬至节活动。冰雪带来了寒冷,也为人们带来许多乐趣,这些活动的形式虽然有所不同,但古往今来人们的心情没有改变。

这些从顺应节气的生活中积累下来的智慧,曾为人们带来无尽的欢乐与满足。

清缂绣《九羊启泰・轴》,此轴以三太子(三泰)、九羊(九阳)与松、梅、竹(三友)为主题,强调「九九消寒、春回启泰」,象征阴去阳来,吉运之兆。整幅作品构图饱满繁复,配色精致华丽,洋溢著喜庆祥瑞,是融合缂丝、刺绣、绘画艺术的经典之作。(台北故宫博物院)

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明慧网原文:
明慧期刊:慧声(第七八期) https://qikan.minghui.org/qikan.aspx?id=210929

(本文主图说明:清缂绣《九羊启泰・轴》局部,台北故宫博物院)

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