【明慧之窗记者心笃综合编辑】在古老的中国，人们敬天知命，信神敬佛，大多相信缘分是天定的。「千里姻缘一线牵」，男女一旦约定终身，便要终生信守承诺，不离不弃。无论变得贫富贵贱，或者家庭、身体发生了怎样的改变，都要遵守自己的诺言。
公主示爱 宋弘不弃糟糠之妻
《后汉书・宋弘传》中记载一个「贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂」的故事。糟糠之妻，是指贫贱时共患难的妻子；下堂，是指逐出家门。
东汉初期名臣宋弘，不仅以清节威德著称于世，在处理夫妻关系上的所作所为，也为后世称道。
汉光武帝刘秀即位以后，宋弘被拜为太中大夫，后来又做大司空，被封为侯。他将自己所有的田地租税收入和朝廷的俸禄，用来赡养九族中的人，而自己官高位显，家中却没有多少财产。
这一年，光武帝的姐姐湖阳公主的丈夫死了，光武帝念及姐弟情，时常请她入宫见面、聊天，也想替姐姐再找一个好丈夫。
一天，两人坐在一起议论朝中大臣，光武帝想趁此机会看看姐姐态度，于是问道：「看我这朝中众臣，谁是真正的贤士？」公主回答说：「依我之见，宋弘为人有威望、有道德，其他人无法跟他相比。」这样一来，皇帝明白了姐姐的意思，她是看中了宋弘的人品，就宽慰姐姐说：「别急，等我想个办法，慢慢找机会把这事办了。」
由于深知宋弘的为人，光武帝颇动了一番脑筋。他知道要是让人直接去说媒，而宋弘不同意，这岂不是让姐姐的面子丢尽了，自己也不好下台。于是过了几天，他找个机会召见宋弘，让公主坐在屏风后面听他们谈话。
光武帝问宋弘：「我听说民间有这样的谚语，说一个人当了高官，他过去的旧相识就要被换掉，不再来往了；一个人要发了大财，他过去的妻子就会被拋弃，另寻新人，是这样的吧？这是人之常情啊！」
宋弘听了，明白了皇上的意思，他正色回答皇上的问话说：「臣听说人贫贱时交的朋友，富贵的时候不能忘记他们；贫贱时同甘共苦、患难与共的妻子，也不能因为自己富裕了就休弃她，这才是一个真正的贤达之士所做的。」听了这话，皇上也就明白了宋弘的想法，更佩服他的为人了。
终身托付之恩
春秋战国时期的齐国，有一位著名的贤相，他就是大名鼎鼎的晏婴。齐景公有一位女儿，景公很喜爱她。看到晏婴有才能，想把女儿嫁给他。为此齐景公特地跑到晏婴家里面来拜访，君臣开怀畅饮。
席间，晏婴的妻子也不时地忙碌地招待客人，景公看到了她，就问晏婴:「那位就是你的妻子吗？」晏婴不知底里，就如实回答说：「是的，她就是我的妻子。」景公听了叹了口气说：「唉，怎么又老又丑啊！我有一个女儿，年少而且貌美，请允许我把她嫁过来做您的妻室怎么样？」
听了这话，晏婴放下筷子，起身立刻离开了自己的席位，恭敬庄重地回答景公说：「我的妻子是年纪大了，人也不漂亮，但我已经和她生活了很长时间。女人年轻的时候嫁给你，就将自己的一生托付给你了。我的妻子在年轻的时候把终身托付给我，不在乎我身贵身贱，个高个矮，而我也接受了。现在大王要把女儿嫁给我，这是何等的荣幸，但是作为一个男人，立天地之间，我已经接受了妻子的托付，又怎么能背弃她的托身之情而接纳别人呢？」
晏婴身居高位，而不背弃年老貌丑的妻子，他的为人之道和高尚品质为人们所敬仰。
东西方古人的爱情观
唐代魏征说过：「爱出者爱反，福往者福来。」大意是，你用爱来对别人，将来别人也一定用爱来回报你；你去帮助别人，为对方造福，将来对方也会为自己造福。简单地说，只有付出真爱才能够得到真爱，而帮助他人也就是在帮自己。
古希腊柏拉图在《会饮》篇中讨论爱的本质，区分了迷恋肉体的凡俗的爱，和钟爱灵魂的天上的爱。他说：「所谓卑鄙的对象就是……凡俗的情人，爱肉体过于爱心灵的人。他所爱的东西不是始终不变的，所以他的爱情也不能始终不变。一旦肉体的颜色衰谢了，他就远走高飞，毁弃从前的一切信誓。但是，钟爱于优美心灵的情人却不然。他的爱情是始终不变的，因为他所爱的东西，也是始终不变的。」
结语
《诗经》曰：「死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。」意思是说：不管是生离死别，还是聚散离合，我将对我的妻(夫)立下誓言，握著你的手，与你白头偕老。
从一个人的婚姻观，可以彰显他的道德修养。古人看待婚约如同「山盟海誓」，「糟糠之妻不下堂」被人们传为千古佳话。
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明慧网原文：
【传统文化】糟糠之妻不下堂http://www.minghui-school.tw/school/article/2006/12/11/60971.html
【传统文化】终身托付之恩 https://big5.minghui.org/mh/articles/2005/8/8/107600.html
（本文主图说明：明 仇英《船人形图》局部，公有领域）
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