文／刘晓、申辉（明慧之窗记者周慧文编辑）
古人讲，男子要有担当，对妻子负责；女子要相夫教子，温良贤淑，共同达到「齐家」的谐和状态。一个温良、有爱心、懂得如何教育子女的母亲，孩子一生受益无穷。然而，中共扭曲了人性，将女人变得冷漠、强势，完全丧失了传统女性的美德。
认为孩子是累赘
据说，中共「红色经典」《青春之歌》中的主人翁林道静的原型，正是作家杨沫自己。
作家老鬼（本名马波）在《我和我的母亲杨沫》一文中描述母亲「有严重的欠缺」，杨沫生前也承认自己不是一个好母亲。
在冀中抗日根据地的地道里，发生过多起为避免敌人发现，「革命」的母亲把襁褓中的婴儿活活捂死的事情。这给杨沫留下深刻印象：为了革命，可以牺牲孩子。
杨沫曾生下5个孩子，因嫌带孩子麻烦，影响工作，有4个是找别人带的。孩子长大后，周末一回家，她就抱怨太乱太吵。她整天醉心于她的写作，不管孩子。她认为：工作第一；革命第一；孩子是私事，是累赘。
抚养孩子中冷漠的杨沫
十几岁的徐然因住宿学校不习惯，一次偷偷溜了出来，走了整整一天回到家里。杨沫看到疲惫不堪的女儿却发了无名火，用苕帚疙瘩狠狠打她，徐然用手挡护，手被打破流血。第二天，杨沫就找人将女儿送回了学校。
对于马波，从四年级到初中、高中，学校开家长会，杨沫一次都没去过。孩子长大离家远行，杨沫不要说去火车站，连汽车站都不去，顶多送到家门口。
马波从没见过母亲周末为孩子们掌杓做饭，改善伙食，也从没见过她给孩子们收拾衣服，整理卫生。相反，都是孩子照顾她。别人都有向父母撒娇的经历，但马波和哥哥却一辈子不知道撒娇是何滋味。
马波小时候生病肚子疼，杨沫表现得极为冷淡，无动于衷。直到几天后，马波已奄奄一息，她才让哥哥带著去看病。医生检查之后马上动手术，后来对家人说，马波的肠子都黑了，胀得快要破裂，再晚就没救了……
在三年「大饥荒」饿死人时，杨沫和丈夫买了不少高级糖、高级点心、高价营养品，都放在他们的屋里，只供自己享用。他们认为自己是老干部，才可有这种待遇，孩子不配染指。他们从不给孩子粮票。
马波和哥哥一直吃不饱，哥哥曾在清华大学饿昏过。马波心痛地写道：长这么大没见过母亲干过一件为孩子而牺牲自己的事。
文革中与孩子的矛盾加剧
文革开始后，杨沫和丈夫成了审查对象，多年受冷漠加上中共极左思想影响，让马波对他们的不满大爆发。
后来，马波在内蒙古被打成「现行反革命」，被监督改造。他曾写信向母亲求援，但常常是马波写四、五封信，杨沫才回一封，还总是要他向党和人民低头认罪。当马波看到身边的知青，母亲千里迢迢来看望时，别提多羡慕了。
姐姐小胖在唐山军垦农场被整得几乎精神失常，杨沫也置之不理，最后是徐然将其接回，才恢复了正常。
父母因怀疑马波的哥哥偷了埋在地下的1000块钱，大骂他是「白眼狼」、「愚而诈」。平时温顺的哥哥气愤之极，不知怎么迸出一句：「杨沫同志，你别这样冤枉好人！」不容孩子顶撞的杨沫立即与哥哥断绝一切来往。
因哥哥没有去处，只得住在家中，但父母却与其一句话也不说，连看都不看他一眼。一天，哥哥发高烧，连续几顿没吃饭，躺在床上，盖著厚厚的棉被。父母却围坐在一旁的饭桌吃饭，视而不见，一句关心话也没有。
此后，哥哥被下放到湖北五七干校，摔伤使右臂骨折，举目无亲，给父母写信，但杨沫和丈夫依旧置之不理，直到5年后才恢复来往。
杨沫与亲戚的关系也都相当疏远，极少来往。冰冷，不重亲情，是杨沫在家人面前的典型形象。
为甚么母亲对孩子缺少爱？
马波认为，母亲对孩子缺少爱，这与长期以来中共将人性当作资产阶级意识大加讨伐有关。冰心就是因为宣扬「母爱」而受到批判。全社会提倡「亲不亲，阶级分」。因而，孩子揭发老子，亲属之间划清界限司空见惯。
出身于所谓「剥削阶级家庭」的杨沫，就要表现得更为极端，认为母爱越少越好，这才算觉悟高，思想好。
在马波看来，扭曲了母亲人性的始作俑者，正是中共。
杨沫晚年的忏悔
晚年，杨沫再婚。在特别重亲情的老伴熏陶下，杨沫也恢复了亲情。她说，这时她才感受到了天伦之乐的幸福。「哪有不疼爱儿女的母亲？我一生最大的遗憾就是亏欠了儿女们……他们缺少母爱和母教，好可怜哇！」
晚年的杨沫加倍弥补对孩子们的亏欠。她总是挂念著几个孩子，时不时地写信或通电话，问寒问暖，对孩子的困难和要求，能管就管。
此时的马波才感受到了「慈母」的滋味。只是这样回归人性的「慈母」来的太晚了。
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明慧网原文：
明慧期刊：天地苍生（特刊三，A3版） https://qikan.minghui.org/qikan.aspx?id=195858
（本文图片来源：明慧网）
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