文／任明、唐风（明慧之窗记者颜朴芳编辑）
在中国古代，设立史官，记录国家大政和王、侯言行，自夏、商、周以来就有，春秋战国时期，各个诸侯国依然沿袭周朝的史官制度。
史官准确把握当时的道德规范和社会良知，凭著自己的职业操守，记录历史事实。中华文化中讲「天人感应」，从天象的显示和人事对应中，史官也能作出准确的预言。
屠黍预言精准 三个国家依序灭亡
《吕氏春秋》记载：「晋太史屠黍见晋公之骄而无德义也，以其图法归周。」战国时期，晋国的太史（史官名）屠黍，看到晋公骄奢不讲求道德仁义，晋国混乱，因此，他尽忠于太史职责，为了保存晋国的历史，就带著天文星图、法典，归顺于当时的一个小国「周国」。
周威公召见了屠黍，问道：「诸侯国哪个会先灭亡？」屠黍说：「晋国。」
威公问原因，屠黍回答：「我在晋国的时候，曾经向晋君陈述观察到的天象人事已经预示的危机。如天象出现妖异现象，日月星辰的运行也出现许多不合常轨的现象，他只说：『怎么会这样？』」
「后来我劝谏他说，很多朝廷人事上的处置都不符合道德、公义，因而引发民怨，他却回我说：『这些事情哪会有甚么危害！』之后我又跟他说，现在许多贤良的人都得不到国家举用，他回我说：『这哪会有甚么损害！』由此看来，晋君完全不了解国家之所以灭亡的原因啊！所以我说晋国会先灭亡。」
过了三年，晋国果然灭亡了。
又有一次，威公问屠黍：「接下来哪一国会灭亡？」屠黍说：「中山国。」
威公问原因，屠黍回答：「上天生下人时就让男女有分别，男女有别是人伦大义，而人伦大义则是君臣上下关系所以确立的基础。如今的中山国，不论白天或晚上，男女之间互相依偎，纵情享乐，还喜欢唱悲凉曲调的歌。对这种风气，中山国的君主竟然不认为这些是坏事情，这是亡国的风俗啊，所以我说接下来中山国要灭亡。」
过了两年，中山国果然灭亡了。
两次预言都应验，这让周威公大为佩服，于是又召见屠黍问：「此后，哪一国又会跟著灭亡呢?」屠黍不回答。
周威公继续追问，他才说：「是贵国！」 周威公吓得不敢再问。这之后，周威公召请国内德高望重之人，对他们以礼相待；又废除了三十九条苛刻法令。做完这一切后，周威公才把自己所做所为告诉了屠黍。屠黍说：「这么做，大概只能保您这一代平安吧。」
屠黍又对周威公说：「我听说，国家将兴盛之时，上天给它降下贤人和敢于直言相谏之人；国家将灭亡的时候，上天给它降下乱臣贼子和善于阿谀奉承之人。」
周威公做了「亡羊补牢」的工夫，仍不能保全周王室，只因觉悟太晚。威公死后，暂殡九个月不得安葬，「周国」分裂为两个小国。
魏文侯治国 以仁人为宝
西汉刘向的《新序》中记载了一段故事，魏国臣子公季成有一次对魏文侯说：「田子方虽然是一位贤人，但并不是拥有封地的君王，国君您却常常以对待君王的礼节去对待他，那假如有一位比他还贤明的人出现，您又该如何奖赏呢？」
文侯说：「田子方这样的人，可不是季成你能随意评论的。子方是一位品德高尚、富有爱心的仁义之士，仁义之士是国家的珍宝，多谋善断、运筹帷幄的智者是国家的栋梁之才，博览群籍、通晓百科的学者是国家尊贵的人。国家有了仁义之士，那么大臣们就不会争斗，国家有了智慧之士，那周边的邻国就不敢进犯，国家具有博学而通达的人才，就可以侍奉国君而受到尊重。」
魏文侯是战国七雄之一，是魏国的开国君王。司马迁在《史记》推崇魏文侯说：「是时独魏文侯好学。」 魏文侯对儒家学说非常尊崇，也十分注意自身道德的修养。
他在位时礼贤下士，对道德学问高尚的贤者求之若渴，非常尊敬，以仁人为宝，君臣同心，仁德蔚然成风，天下人由衷赞颂，使强大的秦国都不敢贸然侵犯，可谓不战而屈人之兵，仁者无敌也。
鉴古观今知未来
从历史看今天，中共国的官员做事，上上下下都不理会道德和公义，自以为权力和上面的命令在手，就肆意欺诈百姓、草菅人命；中共国的官员做人，不讲人伦大义，误以为人生须及时行乐，死后如灯灭。
《孟子．离娄上》曰：「男女授受不亲，礼也」《礼记．昏义》曰：「男女有别」。中国古礼之大节是男女有别，是古人对待男女关系的一种要求和礼节，也是道德标准。其中包括著责任，对家庭与社会的责任，还包括著维护传统与社会风气。
男女互动有时间、地点等各种因素的制约，其实也是神给人制定的男女做人的标准，偏离了就是道德操守的问题，甚至犯下罪恶的色淫之业。从很多「拒色得福、贪色致祸」的真实因果故事中可以看到，人的言行以及念头的善恶都会带来不同的果报。
当今中国，世风日下，经济下行，寝食难安。究其原因，不正是道德崩溃、欲望无度造成的吗？无神论使人不明因果，不知敬畏，只要有利可图、有权可恃，就可以无所顾忌地为所欲为。执政者不正，执法者不法，将黑白是非完全颠倒，空谈健全法制，却执法枉法、践踏法律，于国何益？于民何利？只能将社会引向更加腐败堕落的罪恶深渊。
天意难违，自作孽不可活，当前已有四亿二千多万中国人退出中共党团队。中共走向灭亡，这是历史的必然，是其作孽太甚自己求的，还用得著别人去推翻它吗？
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明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2024/3/6/【神传文化】执政不义的后果-473932.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2012/3/6/文史漫谈-魏文侯以仁人为宝-253713.html
（本文主图来源：明慧网）
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