【明慧之窗记者颜朴芳综合编辑】 《后汉书》记载，东汉章帝时，李恂任兖州刺史的时候，以清廉俭朴为下属作出了表率。
兖州物产丰富，比较富庶，华贵的东西很多，作为地方长官的刺史是可以享用一些的。可李恂却是勤勉自励，事事以俭朴为则，从不骄奢。
在担任地方长官时，他能够体恤下情，以清正廉洁自律；在日常起居上，他住的宅院不求豪华，从不装饰，居室里更是俭朴，席上垫褥是一张普通的羊皮，盖的是麻布被子，后人常以「李恂被」称朴素的布被。
奉公不阿 拒不送礼
李恂担任张掖太守时，威严沉毅、忠正耿直。当时，大将军窦宪北伐匈奴，驻军在张掖附近的武威，武威一带的州郡官员为讨好窦宪，都争相献上礼物。张掖离武威很近，下层的官吏劝李恂也带上些礼物去拜访大将军，他说：「我又没有甚么公事，不必去了。」
由于他不趋炎附势，不巴结窦宪，奉公行事，拒不送礼，这一来就得罪了窦宪，窦宪藉故上奏朝廷，李恂因而被罢官职，但掩盖不了他忠正廉洁的事迹。
窦宪北伐平定匈奴后，随著权力和名望的不断提升，竟以外戚专权参与朝纲，还滋生了二心，阴谋篡汉。行事、为官不义的他，终因私德有亏，最后被汉和帝赐死。
出使西域不收礼
之后李恂被重新启用，担任西域副校尉的重任。
当时西域很富庶，出产很多的奇珍异宝，而且各国往来的使节、贵宾、商人很多。李恂到达西域后，各小国的君主、官吏、商人按照惯例纷纷献上奴婢、大苑良马、名贵香料、金银玉器等礼物，都被李恂拒绝了。
这些人一开始不理解，以为东西送少了，又几次派人携大量财物馈赠，等弄清了李恂的为人后，都非常敬佩他。
由于在西域立功，李恂升迁为武威太守，不久却因为某事被罢职免官。从此，李恂告别仕途，徒步返回故乡，选择了一个林木优美的地方修建草庐，潜心教授学生，还自己编织草席营生。
汉末，西羌叛乱，擒获李恂，羌人素闻其名，非常敬重他，就将他放了并一路护送出境。李恂来到洛阳，准备拜见皇帝，却遇上饥荒，没有粮吃，司空张敏、司徒鲁恭等各遣子侄给他送粮食，他坚持不接受。
之后，他迁居新安关下，虽然生活清贫他也不忧，以拾野果过日子，九十六岁高寿无疾而终。
安贫乐道享高寿
《论语・述而》中，孔子说：「饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。」意指，如符合正道，即使吃粗粮，喝白水，弯著胳膊当枕头，也是乐在其中；通过不正当手段得来的财富和地位，就如同天际的一片浮云，过眼云烟不足取。
孔子倡导儒家道义担当的「安贫乐道」，对「道济天下」的坚信，「以天下为己任」的社会责任和使命感，提倡道德教化，经常劝人安贫乐道，完善道德人格，帮助人们从功名利禄的贪欲中超脱出来，勿因迷失人生方向而堕落。
李恂正是做到了远离不义，安贫乐道。他一生为官，不为富贵而做不义的事情，晚年虽然物质条件贫乏，但心安理得而能享高寿。他一生恪守东汉士人名节，先后历任数职，但都不畏权势，清约率下，尽力于事，受到时人的敬仰和赞誉，以清廉忠义闻名天下。
现在说到古代的清廉之官，除了想到东汉杨震的「天知、地知、你知、我知」慎独拒礼之外，李恂的不受馈、「李恂被」也为后人赞誉。
结语
俗话说：「上梁不正下梁歪」，大到一个国家，上级官员贪腐会助长下级官员、乃至普通百姓的不正之风。官员级别越高，影响范围越大；小至一个家庭，父母言行不正，也会造成孩子难以教育。正如西汉思想家董仲舒所说：「正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方」。
反观中国大陆，中共的官员们既贪婪、恶毒又荒淫，只顾眼前利益不顾良知，忘记了历史的教训，听不进劝善之言，他们的落马原本就在意料之中啊。神目如电，更严重的报应还在后面呢！
中国民间有句话：「善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。」在切身利益面前，何去何从，聪明的人是知道如何选择的。
【延伸阅读】
执政不仁不义的后果
明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2024/3/8/【传统文化】不义的富贵如浮云-473933.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2011/5/20/【神传文化】浅谈传统理念「安贫乐道」-240465.html
（本文主图说明：明 仇英《春山吟赏・轴》局部，台北故宫博物院）
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