【冥冥之中有定数】「有天命者得之」

【冥冥之中有定数】「有天命者得之」

【明慧之窗记者宋蒖琂编辑综合编辑】明朝末年,有一位僧人十力准确预言了明清易代的大事;清朝姚文田的同乡,在姚文田高中状元之前梦到姚的高祖说过的一句话。

两个故事揭示出,冥冥之中有定数,天下大势是上天安排好的,神目如电、天理难欺。一起来看。

明末僧人:有天命者得之

明朝末年,有一位僧人法名「十力」。明崇祯辛巳年(西元一六四一年)时,他在广州光孝寺传法。当地有两位樵夫与十力和尚的关系不错,他们在闲暇之时常在一起谈话。

这两位樵夫虽然只是砍柴的,却还识字,读过一点书,对天下大事比较感兴趣。一次谈话时,两位樵夫对当时晚明的乱局,四方兵将之强弱发表看法,说得是滔滔不绝。这时十力和尚对他们说:「你们二位不知天下兴废之大势,说来说去的又有甚么用呢?」于是这两位樵夫便问他天下兴废的原因,他回答道,明朝已是「朋党乱于朝,盗贼乱于野,大事去矣」。

两位樵夫一听来兴趣了,便进一步问他:「现在李自成手下的各支部队已经遍及各处,其人数多的有上十万人,少的也不下四、五万了,现在已攻占了河南、陕西等地。听说他野心勃勃还想占据北京,自己当皇帝呢!现在民心不稳,据说就连一些大官也有秘密投靠李自成,为他做内应的。未来代替明朝,建立新王朝的是不是就是李自成这些人呢?」

十力和尚听后说:「不是李自成,现在天降祸乱,民不聊生,然而我中国之人民,终归是要与秉承天意统治中国之君主相始终的。『日月既没,虽有爝火,尚不能以微光自存』。」

两位樵夫更感兴趣了,问:「究竟谁得天下?」十力和尚答道:「有天命者得之,老僧不及见矣。你们到时候就自然知晓了,我不能再多说了。」

后来,到了崇祯癸未年(西元一六四三年)八月,十力和尚就在广东罗浮打著坐圆寂了。第二年就发生了明清易代的大事,明朝福王之子朱由崧在南京称帝,年号「弘光」,然而这个弘光政权也在不久后就被清朝消灭了。

这时人们才发觉十力和尚说过的话全都应验了:清朝的创立者清太祖爱新觉罗・努尔哈赤的年号,正是「天命」,应验了「有天命者得之」这句话;十力和尚在西元一六四三年就圆寂了,「老僧不及见矣」这句话也得到了应验。

另外,「爝火」是指小火,《庄子・逍遥游》里说「日月出矣,而爝火不息」,十力和尚借这句话反过来说「日月既没,虽有爝火,尚不能以微光自存」,则是预言了南明弘光政权注定短命:此处「日月」代指明朝,而「微光」则指南明弘光政权。

其实,天下大势是有定数的,是上天安排好的,人力是抗拒不了的,所以十力和尚才能提前预知,并通过隐晦的方式告诉樵夫,给后人留下这一段神奇的故事。

(资料来源:《觚剩续编》)

姚文田高祖的寥寥数语,上天神明却早已洞察明鉴,并于百年之后又福报于他的子孙后代。(清 黄钺《寿世征祥・册・乔松比寿》,台北故宫博物院)

高祖拒贿 释放受冤囚犯 福报子孙

姚文田,字秋农,清朝浙江归安(今湖州)人。有一年元旦,姚文田的一同乡在梦中来到一所官府,只听有声音盛传道:「状元榜出来了!」只见朱漆大门,有两个身穿红色衣服的官吏手持两面黄旗走出来,旗尾各有四个字:「人心易昧,天理难欺。」醒后,这人百思不得其解。

没过多久,姚文田高中状元,有人将这个梦告诉了他,姚文田好像在哪里听过,他想了好久,惊讶地说道:「这是我已经去世的高祖说的话啊!他当年在皖江任提刑,当时狱中有两个囚犯遭人诬陷为死罪,高祖审理查明后,准备将人释放,此时诬陷两人的人给他送去了二千两银子,请他务必判那两人死刑。高祖说:『人心易昧,天理难欺。我如果拿了钱财而枉杀无辜,上天不容啊!』高祖执意没要金钱,最终将受冤的两人无罪释放。」

姚文田后来被授为国史馆、唐文馆纂修,累迁内阁学士,户、礼、兵诸部侍郎,礼部尚书。谥文僖。

姚文田高祖的寥寥数语,上天神明却早已洞察明鉴,并于百年之后又福报于他的子孙后代。这真的是神目如电,天理难欺啊!

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明慧网原文:
【神传文化】人心易昧 天理难欺 https://big5.minghui.org/mh/articles/2006/12/10/143768.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2011/5/10/《明慧周报》海外版(第二一三期)-240427.html

(本文主图说明:北京紫禁城;图片来源:公有领域)

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