文/王雅和（明慧之窗记者李莲改写）
在人类服饰的悠久历史中，中国古代服饰是最夺目的一页。《红楼梦》中贾母头顶高挽著圆形发髻，发髻上的金钗闪闪发光，头前额戴著一个非常精致的绣花抹额，腰间系著一个绣花腰带，身著长袍，相貌端庄。
古人为甚么这么装扮？又与今人身穿裸露和破洞衣服有何不同？我们一起从上图的头饰、束带、长袍、长裙中来寻找答案。
幞头与簪花 保护百会穴不受风寒
幞头起源于东汉，北周时期正式得名为幞头，到了隋朝时期，成为社会各阶层喜欢的冠帽，上至王公贵族，下至黎民百姓，皆以幞头为自己的日常便服，男女皆可戴。
幞头是古人根据阴阳五行，取法天、地、人三才制作而成。天有阴阳昼夜，四季寒暑之变化，人有五脏六腑、十二阴阳经脉与奇经八脉气血运行，虚实盛衰。天圆地方，人头圆足方，以应天地之道，行方正之事。根据天地阴阳四时的规律，少思、节欲、慎行抑情，养生养德。
簪花，象征吉祥富贵、喜庆、感恩。在古代只有在大型典礼、郊祀等活动结束臣子们回銮时头戴簪花，以谢天地之恩。
唐代的士大夫多崇尚头戴簪花，有一个盛传天下「四相簪花」故事，说的是北宋韩琦、王珪、王安石、陈升之四人在同一时间、同一地点，头戴了一样的簪花，后来四人都成为国相。
宋代的新郎官也有戴簪花的习俗。司马光《书仪﹒婚仪上》：「世俗新婿戴花胜，拥蔽其首，殊失丈夫之容礼。」
除此之外，幞头、簪花、抹额还有一个少为人知的功用，能够保护头部百会穴不受风寒。中医讲「头为诸阳之会，又为髓海。」髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩冒，目无所见，懈怠安卧。虢国太子因尸厥昏迷，扁鹊针刺头部百会穴，令太子起死回生，就是一个实例。
腰间束带 提醒人们要节制欲望
古代服饰中男女腰间都有一根束带，束带所系的部位正好是人体带脉循行的部位。「带脉者，起于季胁，回身一周，前垂如带，总束诸脉，使上下有常，要约管束之，如人之束带然。」
带脉主要起到约束人体所有纵行的经脉有规律的运行。《妇科玉尺》说带为五色之带，指出了纵欲损肾而成带下之疾。五色分别是肝主绿色、心主红色、脾主黄色、肺主白色、肾主黑色。
人的七情如果不加以节制，纵欲妄行，带脉就会约束无力，脉气下陷，肾伤髓枯，腰僵直不能屈伸，两足沉重，难以行走。《扁鹊﹒心书》记载，房劳损肾，则中风、淋症、阴茎出脓、肾劳、四肢常冷，腹痛、便血、骨痿、腰酸无力、女子带下量等病症。
所以，智者养生，顺四时寒暑变化，节制七情六欲，正气内守，外邪不至，而长生久视。
长袍与长裙 保护储存气血的脉络
众所皆知，人体有十二经脉和奇经八脉，奇经八脉有任脉、督脉、带脉、冲脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉。而奇经八脉的作用是涵蓄不足，储存有余。
古人把奇经八脉比喻成沟渠和湖海，人体气血隆盛时在奇经八脉内储存，人体气血虚弱时，就需要奇经八脉的气血来补充。而涵养与灌溉都需要阴维脉、阳维脉来维系。阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉皆起于脚踝关节处。那么长袍与长裙就起到了河堤的作用，保护体内气血储存有余，灌溉有源。
变异服饰易招邪 有损五脏六腑
我们了解了古人的穿衣打扮，生活点滴都包含著养生养性之道。那么今天人们的著装有哪些地方违背了养生之道？
有时走在马路上，常见男女穿著带有破洞的衣服，夏天穿著裸露肩背、肚脐、大腿的短装，有的人穿没有腰带的掉裆裤，冬天光著脚背，脚踝，有的人头发散乱。这种装扮在古人看来为不正之衣冠，容易招邪，会影响到人的身体健康。
因为人体有许多重要的穴位分布在头、脖子、肩背、膝关节、脚踝等部位。如果经常裸露这些部位，会使人体内阳气外泄，寒邪入侵，堵闭穴窍，侵害脏腑。
古人穿衣打扮在于保护自己不受外邪六淫（风、寒、燥、湿、暑、火）的入侵，除了给人以视觉美感外，更令人思无邪心生敬意。
而今天人们的著装恰恰相反，把人体最需要保护的部位全部裸露在外！所以古人五十才有的「五十肩」，今人二十几岁就有了。而且让观者妄想心生邪念，于人于己都不利。
（原文：古人服饰之美韵透出了甚么？ https://pse.is/3py5tc )
(本文主图来源：明慧网)
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