「红色」在西方文化中象征什么?

「红色」在西方文化中象征什么?

文/Arnaud H.(明慧之窗记者慈璇改写)

从医学角度看,人类对不同色彩的神经感受是类似的,所以在文化上也会有相似之处。红色在古代的中国并不被认为是吉利的颜色,因为它常会引起对于血色的联想。例如商朝时代的人认为红色是血的颜色,象征著死亡,所以红色反而成了当时办丧事和葬礼时所使用的色彩。

同样的,当询问一个西方人,在西方传统故事中哪里充斥著大量的红色时,最常见的答案有两个:一个是血流成河的战场,另一个是烈火焚烧的地狱。

西方对于红色  负面感受多于正面感受

西方文化中的红色主要来源于血与火这两大因素,尽管引申出的象征意义各有不同,但整体而言,这种色彩给人的负面感受要超过正面感受。甚至一些本来用于正面的表达,往往也带有一定的负面成分。

比如天主教会里枢机主教(Cardinal,俗称「红衣主教」)的服装是红色的,据说此色象征著基督为众生流出的宝血,并且代表著教徒为信仰舍身流血也在所不辞的决心。虽然这是一种带有正面色彩的解释,但流血的本身毕竟会让人感到难受。

红色象征战争

从事美术工作的人也能从颜料的名称中看到红色在西文化上的体现。色彩颜料中有「马斯红」(Mars Red)、「马斯黑」(Mars Black)这类名字。这里的「马斯」(Mars)其实是罗马战神玛尔斯(Mars)的中文略称,在材料学上对应著铁元素,也就是说含有氧化铁的成分。

罗马战神玛尔斯(Mars)雕像,约作于公元一世纪末或二世纪初,现存于义大利罗马的卡比托利欧博物馆(Musei Capitolini)。 (图片来源:公有领域)

那么为甚么罗马战神对应著铁呢?因为在罗马神话流传盛期,人们早已进入了铁器时代,在当时的战争中,武器就是用铁制造的;战争中人会流血,人的血液里也含有铁的成分。因此,罗马战神玛尔斯对应著红色,同时,红色也象征著战争。

红色也象征地狱中的血与火之色

血与火的人间战争已经相当负面了,而更为负面的则是地狱里的血与火之色。基督教对烈火燃烧的地狱有很多描述,给人以强烈的印象,在大量的美术作品中也有展现,更加增强了人们脑海里红色地狱的概念。

十二世纪的基督教百科全书《乐园》(Hortus deliciarum)中描绘地狱的插图,约作于1180年,图中的地狱里处处燃烧著熊熊烈火,代表著当时西方人对地狱环境的认知。(图片来源:公有领域)

与红色地狱火相关的喷火兽

与西方地狱火相关的还有一种会喷阴火的恶兽。由于西方各民族对上古物种称呼的不一致,造成了大量认知上的混淆,在此基础上的翻译更是乱上加乱。

我们看到,仅英语而言,传说中与之类似的动物就有Dragon、Wyvern、Amphiptere、Lindwurm、Wyrm、Drake等一大堆不同的名字,让人无所适从。因此最为大众化的称呼就是把这种地狱喷火兽叫作「Dragon」,在中文里翻译为「龙」或有人称「西方龙」。

然而「Dragon」这个词源于拉丁语「Draco」,意思是大蛇或蛇状大型水中动物。「Draco」在古法语中写作「Dragon」,十三世纪初传入英语,沿用至今。

十二世纪拜占庭的浮雕残片圣乔治(St. George)屠龙,可以看到雕刻的龙是蛇状动物。(图片来源:公有领域)

从古希腊到中世纪一直有不少关于龙主题的美术作品,所描绘的龙大多是长条状动物,和中国龙的形象很类似。而西方地狱喷火兽是那种长著类似蝙蝠翅膀的大蜥蜴,与中国龙的造形不同,两者可说是完全不同的物种。因此,有人认为是中文翻译上的错误。

德国安克斯哈根乡村教堂(Dorfkirche Ankershagen)壁画中的圣乔治屠龙,作于十三世纪,虽然画工较为粗糙,但仍可看出画中的龙与中国龙形态类似。(图片来源:Jörg BlobeltWikimedia Commons)

圣经里红色的大龙  是恐怖、邪恶的象征与化身

《启示录》作为《新约圣经》的最后一部分,主要内容是对未来的预警。从连绵不断的巨大劫难到最后的审判,所描绘的末日情景震慑人心。

《圣经﹒启示录》里对龙也有非常形像的描述。在《启示录12:3》中讲过「有一条大红龙」;《启示录12:9》中还写道:「大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒旦,是迷惑普天下的。」

1969年出土于意大利考洛尼亚(Caulonia)周边的古希腊考伦古城(Kaulon)遗迹里的龙图,由马赛克拼贴而成,作于公元前三世纪。(图片来源:公有领域)

很多人都知道红色巨龙就是邪恶的化身,因为《圣经》里写得很直白──大红龙就是魔鬼撒旦。要知道,被那红龙迷惑就意味著地狱中的永死,而当蛊惑天下的红色毒龙魔乱人世之时,全世界的人都面临著最终的生死抉择。如果圣经《启示录》所言属实,而现在又是释迦牟尼佛所称的末法时期,生逢此时的我们是否应对任何所谓的红色邪恶有所警惕呢?

(原文:传统色彩的奥妙(3)https://big5.minghui.org/mh/articles/2021/8/13/-429237.html)

(本文主图摄影:王嘉益)

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