文／欧阳非（明慧之窗记者吴悠仁改写）
二十多年前，我在美国留学时，在一位华裔教授作东的宴席上，大家聊起了进化论这个话题。听到我说「进化论是一种假说」，教授夫人惊讶得下巴都快掉了。她同时也是一家企业的高级主管，她的反应，或许某种程度上，可以代表大多数人对进化论的看法。
人与黑猩猩的DNA 只差1%？
另一次，与一位博士同事也谈起进化论，相信进化论的他，告诉我一项证据。一九七五年一项研究指出：人和猩猩的DNA，只有百分之一的差别。这个1%，让我印象极深。
后来，我在二零零七年的《科学》（Science）杂志上，读到一篇名叫《人类与黑猩猩的差别仅有1%吗？》（Relative Differences: The Myth of 1%)的文章，才知道原来上述说法，在基因测序出现之后，已被推翻了。
二零零五年，人类和黑猩猩的基因测序陆续完成之后，研究人员经过重新审视，发现两者的差异，远远不止1%；很多基因只有一方有，另一方没有。在这种情况下，几乎不可能实际计算出相似率。
二零一零年，《自然》（Nature）期刊更是直指：人类与黑猩猩，决定性别的Y染色体，有60%是不同的。1%的不同，在精微的细胞世界中，实际就等于三百万DNA碱基对的差异。
然而，作为进化论曾经的证据，这项1%的说法，至今仍被广泛流传。
这一点也不奇怪，因为进化论（Theory of Evolution），这个我们从小被灌输的理论，就是披著科学的外衣，以真理的面貌出现的。
千疮百孔的「自然选择」
一八五九年，达尔文（Charles Darwin）根据部分生物的演化资料，提出了这个学说，其精髓是「自然选择：物竞天择、适者生存」。他认为，地球上的原始生命，经过漫长的时间，在随机的、偶然的、渐进的过程之中，演化出从简单到复杂的万物来。
而这样的演化过程中，没有任何外来智慧的干预，只有生存的本能。
一百多年来，为了证实进化论，生物学（尤其是基因研究）有了重大发展。没想到，这把双刃剑反而提出了许多有力的证据，对进化论提出了挑战。
二零零九年，适逢《物种起源》（On the Origin of Species）出版150周年，中国科学院发表了《告别达尔文？》一文，目的虽是为了纪念达尔文，却也总结出进化论面临的挑战，以下摘录其中几项：
「物种以上的较大变异，很难用达尔文的渐变模式解释。在今天看来，这也正是达尔文学说的缺陷之一。」
「新的生物集群，取代了老的生物集群，这种崭新的变化，是渐进、缓慢式生物进化，难以实现的。」
「生命大爆发式的进化，非同寻常。进化和生物多样性（物种形成），可以不经过自然选择和生存竞争。」
「生物在分子水平上，大多数突变是中性，或近似中性的。它们没有优劣之分，也没有适应或不适应之分，因此，自然选择对它们不起作用。……这就从根本上动摇了自然选择，对进化的决定性作用。」
由此可见，达尔文学说的基石「自然选择」早已千疮百孔。
上文提到的「生命大爆发」，是指一九八四年，在中国云南澄江地区发现的古生物化石群。几乎所有现生动物的门类，以及已灭绝的生物，都突然出现在此地寒武纪地层中；而更古老的地层，却没有发现这些生物先祖的化石。
这项发现，更是让达尔文学说摇摇欲坠，彷佛中国人对进化论开了个大玩笑。
上文表达了另外一项担忧：科学定律都是有边界条件的，如同超出牛顿力学的适用范围，就得让位给相对论和量子力学，进化论也是如此。在物种之内，我们或许可以观察到一些演化的表象。比如，我们可以培育出长毛狗、短毛狗；但无论如何改变，狗也无法变成猪。
进化真是一连串的偶然？
进化论还有一个热门争议，那就是生物「缺一不可的复杂性（Irreducible Complexity）」。
根据生物化学家贝希（Michael J. Behe）在《达尔文的黑匣子》（Darwin’s Black Box）的解释：「几个相互作用的元件形成单一系统，去掉任何一个元件，都会导致整体系统无法有效运作。」他并以一种细菌为例，说明了生物的这项特性。
该细菌具有一种鞭状细胞器，这个被称为「鞭毛」的精妙系统，具有完整的能量传动、驱动、方向控制等功能，能帮助细菌自由移动。而这些功能，又分别由各类蛋白质组成的「零件」完成。
若按进化论所言，进化过程是连续、随机、偶然的，那么每个单独的零件，在进化过程中，即使出现了，也很可能面临淘汰。究竟如何连续不被淘汰，坚持到最后，又随机、偶然地组成一套完美运行的生物系统呢？
二零二二年，《自然》（Nature）期刊，发表了加州大学戴维斯分校（UC Davis）团队一项颠覆性的研究。该研究的主要作者格雷·孟诺（Grey Monroe）说：「我们一直以为基因组内，哪些基因出现突变，是随机发生的。但是观察发现，变异不仅不是随机的，而且以保护植物的生长为目标。」
随著科技发达，仪器能看到越来越微观的物质，科学家也开始发现，生命还有太多奥秘，都是现代科学难以解释的。他们对进化论提出挑战与质疑的声浪，也越来越大了。
谁站在进化论的背后？
达尔文并非第一个提出进化理论的人，但他的「自然选择论」，给进化论披上了一层「科学」的外衣，从而让进化论登上了大雅之堂。奇怪的是，在现代生物学的诸多挑战下，当「自然选择」面临破产之际，仍有许多人牢牢维护著达尔文，迷信著进化论。这是为什么呢？
深究起来，在达尔文学说背后，站著一个隐晦的幕后黑手——「无神论」。
随著十八世纪，工业革命的启动，十九世纪，欧洲出现了信仰危机，无神论开始泛滥。一八四八年，马克思（Karl Marx）发表的《共产党宣言》，可以说就是无神论宣言，较达尔文的《物种起源》早了十年。
我们或许可以说，不是达尔文改变了世界；而是不信神的潮流，需要一个达尔文。
于是，达尔文的进化论助长了无神论的蔓延。到了今天，进化论几乎已成为无神论的代名词。人们一改几千年来的传统，从相信神，变成相信科学；科学成为现代人真正的信仰，对人形成方方面面的影响，彻底改变了人的一切。
从思想意识，到行为状态，现代人与工业革命之前的人类，俨然已是另外一个「物种」。
因此，当挑战进化论的证据不断涌现，被无神论思想灌输已久的人们，便缝缝补补，牵强附会地提出各种新的假说，称其为「进化论的进化」或「新达尔文主义」。综观整个科学的历史，这种做法是很不寻常的。
爱因斯坦（Albert Einstein）敢于突破牛顿力学，因为那只是纯粹的科学。不敢、不愿突破进化论，则是因为进化论已然不只是科学，已经被当作信仰看待。拋弃被证伪的科学容易，拋弃信仰可就难了。
十七世纪，反对哥白尼学派成为教会的主流，哥白尼（Nicolaus Copernicus）日心说的支持者，如布鲁诺（Giordano Bruno）、伽利略（Galileo Gililei），遭到宗教审判，或遭火刑，或遭软禁，现在听来令人匪夷所思。
如今，无神论却成为最大的宗教，也以其霸主地位，阻碍著人们自由的探索。任何思想但凡触及无神论底线，都被无情地压制、嘲讽和围剿。
历史在重演，只是换了角色和场地。
面对进化论支持者长期的压制，二零一九年，达尔文逝世210年后，仍有超过一千名科学家公开提出质疑。他们认为进化论无法解释自然世界的复杂和多样性，包括生命的起源。
世界上最困难的问题
进化论作为一种假说，人们当然可以继续研究，但不妨保持更开放的胸怀。
爱因斯坦曾说，他不是无神论者，也不是宗教人士。他认为与上帝有关的问题，是世界上最困难的；这个问题不能简单地用「是」或「否」来回答，因为涉及的问题，对我们有限的头脑来说，实在太大了。
涉及的问题的确很大。进化论的背后，站著无神论；无神论的背后，又站著什么？
世界各个民族，都流传著远古以来创世的神话。千万种不同的神话故事，却都隐含著极为类似的深意：人类的来源，与神的关联。
是谁，让人不再信神，不再相信善恶有报？
是谁，让人失去了道德规范，将人拖入深渊，走向毁灭？
有人说，过好日子最实在，信神信鬼与我无关。然而，一个失去信仰，不讲道德的社会，却让人人都深受其害。于是，坑蒙拐骗、贪污腐败充斥著我们的生活。当人们对各种造假，日渐麻木，假酒、假药、假疫苗，甚至，医生的论文是假的，科学家制造的芯片是假的，企业家融资也是假的。
中国千年传统讲的是「三尺头上有神灵」，如今共产党却把无神论强加于人。上个世纪八十年代的气功热，打开了人们局限的思想，找回了一些神传文化的内涵。
一九九九年七月，江泽民集团发动对法轮功的迫害后，中共再次高举无神论的大旗，对真、善、忍的正信，大打出手。
二十多年后的今天，中国社会面临著一次次的道德危机，与诚信破产；难道不是这股逆流，所造成的苦果吗？
面对利用进化论，贩卖起无神论的言辞，您是否具有足够的戒心呢？
参考资料：
《人类与黑猩猩的差别仅有1%吗？（Relative Differences: The Myth of 1%)》
https://www.science.org/doi/10.1126/science.316.5833.1836
《告别达尔文？》
http://www.igg.cas.cn/kxcb/kxpj/kpdt/200912/t20091203_2680399.html
《新研究：基因变异遵循某种规律而非随机》
https://www.epochtimes.com/b5/22/1/16/n13509343.htm
《夏祷：告别进化论》
https://www.epochtimes.com/b5/21/8/29/n13196066.htm
（原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2022/4/12/【征文选登】进化论假说为甚么依然有市场-440947.html）
（本文主图来源：大纪元）
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