花花綠綠過新年─年畫漫談

花花綠綠過新年─年畫漫談

【明慧之窗記者李翼雲綜合報導】傳統的中華文化中,每逢農曆新年,除了春聯之外,家家戶戶也普遍喜愛掛貼年畫。一張張寓意吉祥、墨彩濃重、花花綠綠的年畫,散發喜慶歡樂的濃濃年味,可能也是許多人兒時回憶的風景之一。

最早的年畫的是門神畫

年畫與春聯起源相同,都是來自古老神話百科大書《山海經》中黃帝用來驅鬼的「桃符」。文字形式的「桃符」演變為後來的春聯,而圖畫形式的「桃符」,就是最早的門神畫。

遠古過年期間,人們將兩位抓鬼的神人「神荼」、「鬱壘」的畫像,張貼在門口的兩扇門板上以驅鬼避邪,兩人就成為門神的始祖,也是最早的年畫。漸漸地,圖畫的內容從門神擴展到更多不同的題材,形成後世豐富多彩的年畫文化。

汕頭存心善堂門神。(圖片來源:公有領域)

「話中有畫,畫中有話」的年畫藝術

傳統的年畫多為木刻水印,線條單純質樸,色彩卻鮮明飽滿,喜慶熱鬧的畫面,充滿豐沛的活力與情感。年畫的題材大多取材於民間百姓喜聞樂見的故事和民俗生活,有神仙、孩童、花鳥、金雞、春牛、風光景色等應有盡有,而且不同的題材有不同的祝福與寓意。

比如,年畫《吉祥如意》中,孩童手拿玉器「如意」騎在大象上。「象」,象徵「萬象更新」,「騎象」與「吉祥」諧音。「吉祥如意」是喜慶吉利的祝頌之詞,亦有祈福平安之意。

年畫《吉祥如意》中,孩童手拿玉器「如意」騎在大象上。「象」,象徵「萬象更新」,「騎象」與「吉祥」諧音。(圖片來源:明慧網 吉祥寶寶年曆)

《三星高照》畫面上有三個老者,分別是福星、祿星和壽星,三人身邊分別有鹿、蟠桃、蝙蝠,「鹿」諧音「祿」,「蝠」諧音「福」,「蟠桃」形似「壽桃」,象徵長壽。「三星高照」表示同時擁有福氣、富裕以及健康,享受人間的美好生活。

此外,在年畫中,「雞」往往代表「吉」,寓意:大吉(雞)大利、吉(雞)祥如意;「魚」往往代表「餘」,如年年有餘(魚)等。這些寓意吉祥的雙關詞語,富涵年節的文化意蘊,經過人們運用想像,繪製成活潑生動的喜慶年畫,可謂「話中有畫,畫中有話」,也是孩子們學習語文形音義的有趣材料。

「魚」往往代表「餘」,年年有餘(魚)。(圖片來源:明慧網 吉祥寶寶年曆)

一幅年畫 一個故事

年畫在東漢、六朝時已經普遍流行,唐代已很興盛,宋代出現了木版印刷年畫,產量增高,隨著彩色套印技術逐漸成熟,在明、清時代進入全盛時期,康熙、乾隆年間國泰民安的社會局面,促進了年畫的繁榮,更出現了大量以故事、神話傳說、演義小說等為主要內容的作品。

積德行善  五子奪魁

年畫《五子奪魁》表達的是五代時燕山人竇禹鈞的故事。竇禹鈞年過三十還膝下無子。一夜,夢見祖父告訴他:「你命中不僅沒有孩子,也很難長壽,要想改變命運,就必須積德行善。」竇禹鈞於是努力修身行善,廣積功德,後來居然陸續生了五個孩子。。

一夜,他又夢見祖父,祖父說:「你多年行善,將延長壽命三十六年,孩子們也會很有成就。」後來,竇禹鈞的五個孩子果然都先後登科及第,個個都很有成就。

芒神春牛圖 暗藏玄機

年畫《春牛圖》又名《芒神春牛圖》,春牛圖裏的牧童,是古代掌管草木生長的「芒神」,一手持短鞭,象徵春天降臨,身邊還帶著一隻牛。

古代的春牛圖原本是用來預知當年天氣、雨量、農作收成等資料的圖鑑。傳說,芒神身高三尺六寸,象徵農曆一年的三百六十日。他手上的鞭長二尺四寸,代表一年二十四節氣。

每年農民曆上的春牛圖其實藏有玄機。當圖中牧童沒有穿鞋且褲管束高時,就代表該年多雨水;當牧童雙足穿草鞋,則代表該年乾旱,而如果一隻腳光著,一隻腳穿草鞋,則代表該年是雨量適中的好年景。

(圖片來源:農民曆)

麒麟送子  眾神下凡

《麒麟送子》是關於孔子誕生的故事:孔子出生前,母親顏徵在看見一隻散發著祥瑞之氣的神獸—麒麟—飛入了家中,口中緩緩吐出一份玉書,寫着:「水精之子,系衰周而素王(水神的兒子,出生於周朝末年,將成為無正式帝位的君王)。」顏徵在是一位十分賢明的女子,她知道此必是神奇的異象,於是喜悅地取出一條綉線繫在麒麟的頭角上,麒麟在屋內徘徊,過了一夜才離開。

孔子呱呱落地的那一天,空中兩位女神手中擎着香露冉冉而來,為顏徵在薰香沐浴。空中奏起優美的仙樂,眾神紛紛下凡,恭敬地排列而立,慶賀孔子的誕生[ii]

至於其他,如《木蘭從軍》、《西遊記》、《三國演義》等古典文學名著,也經常被採用作為年畫題材,傳達忠孝節義、修煉神奇、行善懲惡以及與自然萬物和諧的文化內蘊,即使是目不識丁的人,也能在潛移默化中,涵養其中的文化精髓。

明末清初,中國出現了「三大民間木刻年畫」:天津的「楊柳青」以細巧、典雅著稱;蘇州的「桃花塢」則以粗壯、樸實見長,而山東濰縣的年畫以濃郁的鄉土氣息和鮮明風格馳名。三者均有三百多年的歷史,久負盛名,各有千秋。

此外,還有四川的綿竹、廣西柳州等地的年畫,都具有獨特的風采。始於南宋的福建年畫,甚至暢銷南洋,深受歡迎。

年畫淵遠流長,是藝術與文化的完美結合,具有重要的文化教育功能。由於傳統文化的式微,很多人可能已經不太能理解傳統年畫的美感與趣味。也許,藉由一篇花花綠綠的年畫漫談,我們都能找回些許文化的本源初心,感受到年畫的璞真之美。

◎參考文獻:

[i] 南朝梁人宗懍的《荊楚歲時記》「正月一日,繪二神貼戶左右,左神荼,右鬱壘,俗稱之門神」。

[ii] 拾遺記:周靈王周靈王立二十一年,孔子生於魯襄公之世。夜有二蒼龍自天而下,來附徵在之房,因夢而生夫子。有二神女,擎香露於空中而來,以沐浴徵在。天帝下奏鈞天之樂,列以顏氏之房。空中有聲,言天感生聖子,故降以和樂笙鏞之音,異於俗世也。又有五老列於徵在之庭,則五星之精也。

夫子未生時,有麟吐玉書於闕里人家,文云:「水精之子,系衰周而素王。」故二龍繞室,五星降庭。徵在賢明,知為神異。乃以繡紱繫麟角,信宿而麟去。

(原文:

https://big5.minghui.org/mh/articles/2011/2/7/過年話年畫-235931.html

https://big5.minghui.org/mh/articles/2013/2/11/過年話春聯、福字與年畫-269769.html)

(本文主圖來源:公有領域)

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