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古往今來

唐朝詩人白居易 一心追尋生命回歸之道
2022-11-29
中唐詩人白居易詩名顯赫，受到了舉國上下的崇拜，在海外的朝鮮半島和日本也享有盛名，有「詩魔」和「詩王」之稱。他的作品《長恨歌》被詩評家譽為千古絕唱。他無論為官還是歸隱，始終虔心敬佛、修煉，並發願「生生劫劫」皈依向佛。他晚年時自號「香山居士」，成為一個不入廟的修煉者。
古代詩人修煉故事 (5) 田園詩人孟浩然 從隱逸走入修煉
2022-11-27
孟浩然（公元 689~740），盛唐時期與王維齊名的大詩人，兩人合稱「王孟」，是唐代田園詩派的代表人物。他的詩以描寫隱逸和田園生活著稱，清淡、自然的詩風在唐詩中獨樹一幟。他的許多詩都是「從靜悟中得之，故語淡而味終不薄」。換句話說，其高妙之處來自內心的修為。
宰相肚裏能撐船 皇帝也佩服的呂蒙正
2022-11-25
人們常用「宰相肚裏能撐船」來形容人的寬宏大量。寬容大度是一種王者風範，嚴於律己、寬以待人是君子個人修養和與人相處的道德準則之一，宋朝的宰相呂蒙正就是一個很好的典範，值得參照——遇事化禍為福，輕鬆無憂。
他們為何懺悔？
2022-11-23
人非聖賢，孰能無過？在全民武鬥中，可能掄起棍棒；在舉國謗佛時，可能參與詆毀。面對中共持續迫害法輪功，人們何去何從？是非善惡如何選擇？從文革殺人者的晚年懺悔，以及參與迫害者的悔過彌補，或許能得到一些啟發。
古代詩人修煉故事 (4)「詩中有畫」王維亦官亦隱參禪求道
2022-11-23
王維（公元700─761），字摩詰，盛唐時期的大詩人、大畫家兼音樂家。他的詩內涵深刻、體物精微，狀寫又極傳神，風格上獨成一家。尤其他的五言絕句，短短二十個字，說出了千百年來人們總也說不盡的思緒、情懷和哲理。
古代詩人修煉故事 (3) 視功名如浮雲 韋應物入道修仙
2022-11-21
韋應物是唐朝有名的詩人，他自成一體的簡淡古樸、澄澹空靈的詩風，是唐代詩人中最接近陶淵明的一個。他年少得志，因而行為放蕩、橫行京城，中年時病倒辭官，悟到功名利祿皆如浮雲，從此走入修道之路。
【聽文章】中國為何稱「神州」？信仰打造五千年文化
2022-11-21
中國古人崇敬上天，歷史上諸多明君會遵循天道，廣施德政，恩澤百姓，開創長治久安的盛世。一些先知與文人則會追求自己的理想與天地之道一致，高潔的人品和崇高的信仰成就了他們的功名，也創造了輝煌燦爛的五千年中華文化。
古代詩人修煉故事 (2) 陶淵明一生修真 蘇軾讚後無來者
2022-11-13
「採菊東籬下，悠然見南山」是陶淵明著名的詩句，他的詩清淡而純真，蘇東坡甚至認為可用來醫治病痛。陶淵明還能預知未來，他在晚年寫了三首詩，描述自己死時家人的反應。為何能夠具有這些功能？
古代詩人修煉故事 (1) 遊仙詩描繪真實的神仙世界？
2022-11-12
古代很多詩人在他們的詩作中歌詠過神仙世界，抒寫遊覽仙境的過程，他們在仙境中行動自如，能隨心所欲超越時空……是詩人的想像還是親身經歷呢？
一樹梅花一放翁 南宋詩人陸游的人品和文品
2022-11-10
陸游一生愛梅、詠梅、以梅自勉。他稱讚梅是「花中氣節最高堅」，體現了中國傳統文人高標獨立的心靈境界──那深蘊其中的梅品。「閱盡千葩百卉春，此花風味獨清真」的梅花，不畏嚴寒，不懼冰雪，獨佔寒冬，香溢早春。
向您說明為甚麼共產黨是邪教
2022-11-7
共產黨雖然不說自己是宗教，但卻具足了整個宗教色彩。近年來對馬克思的研究成果發現，馬克思非但不是無神論者，反而是撒旦教徒，撒旦教是憎恨神和反神的邪教。共產黨從一開始就承認自己是魔鬼黨。 如今，共產主義鬧劇已被世人唾棄。本文向您說明為甚麼共產黨是邪教，爲什麽要退出這個邪教組織。
神傳文化始祖軒轅黃帝 修道治國垂範後世
2022-10-28
傳說中的黃帝是一位聖王明君，也是一位修道之人，他一統華夏，在治世的同時修身證道，以德教化百姓，為中華傳統道德文化奠定了堅實的基礎。古代無論天文、地理、政治、哲學、醫書或是養生之書等，多依托黃帝以傳道。
淺談古時的大學之道
2022-10-24
古人認爲，大學之道，在於「明明德」，讓人不斷地去除心靈上的污垢，使自己的道德不斷提升，如天高，如地厚，堂堂乎立身於天地間，仁、智、勇三德兼備，有多廣大的胸懷、品德和才幹，才可能成就、擔當多大的事業和責任。
沒有共產黨的中國才是真正的中國
2022-10-23
二零一九年末，新冠病毒瘟疫於武漢爆發後，迅速蔓延中國大陸，中共刻意隱瞞疫情，欺騙公眾，又以虛假數據持續誤導他國防疫，迅速成為世界大災難。瘟疫尚未最後平息，中共還在上演所謂的「動態清零」的鬧劇。中國人應該反省，為甚麼中國連續兩次成為瘟疫的來源和輸出大國？
捍衛與毀滅 兩岸故宮國寶命運大不同
2022-10-21
在大陸的珍貴古籍文物慘遭中共的「破四舊」運動毀滅的前夕，遷台的國寶搭乘美國「布瑞斯號」軍艦遠赴華盛頓等地展覽，參觀總人數高達47萬人。中國瓷器登上了美國《時代》週刊，西方人感歎道：「東方文化的中心原來不在日本，而在中國。」
道濟天下的聖者心懷 孔子的六個小故事
2022-10-19
孔子開創私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十三年。孔子一生談做人的道理，注重從當下的事做起，從解決現實的人生問題做起，其它的事，自然就會豁然貫通。一起來看看《論語》、《孔子家語》中記載的幾個故事。
一日為師終身為父 子游與漢明帝尊師重道
2022-10-18
古人云：「三教聖人，莫不有師；千古帝王，莫不有師」、「一日為師，終身為父」，人不敬師是為忘恩，何能成道？古之先哲聖賢以身作則，虛懷若谷，其尊師重道的風範堪為後世楷模，令人敬仰。
制禮作樂尚德重教的周公旦
2022-10-15
由於周公的教誨、倡導，形成周初為政無逸的「王風」。周公為國家制定了一整套典章制度，他把文化教育視為千秋大業，強調敬天保民理念，提出「明德配天」、「恤民安民」、「任人唯賢」等，並以此教育成王及周室子弟。
讓他三尺又何妨 「六尺巷」蘊含的美德
2022-10-3
海納百川，有容乃大。在中華正統文化被系統破壞之前，寬容與忍讓在幾千年的文化承傳中，早已是中國人生命的一部分了。「六尺巷」、「仁義胡同」等故事成為千古美談，化解了鄰里糾紛，彰顯了宰相肚裏能撐船的胸懷和格局，成為中華民族謙遜禮讓傳統美德的見證。
誠實守信唯此為大「季札掛劍」流傳千古
2022-10-1
孔子曰：「人而無信，不知其可也。」誠實守信是宇宙特性真善忍中「真」的一種表現，答應別人的事，無論如何都一定要做到，這是為人處世之本，是一種傳統美德。我們來看看一些堅守誠信而令人欽佩的故事。
九九重陽 賞菊吟詩敬老祈福
2022-09-28
由於「九」與「久」同音，有長久長壽之意，故政府將重陽節訂為「敬老節」，提醒為人子女者，要孝順及重視家中的高齡長者，並發揚我國傳統孝道的美德，敬老尊賢，取之長長久久(九九)、福壽延綿之意。
儀容形貌攸關一個人未來的命運
2022-09-26
孔子說：「為人恭敬符合禮儀，就會遠離恥辱。」人的儀容、形貌符合了道德禮義，是內心敬奉天地與尊敬先人祖宗、君主、尊長的表現，同時在個人行為上也會克制慾望、遵規守矩，從容大方。
中共為什麼跟孔子過不去
2022-09-23
中共為什麼跟孔子過不去？一九四九年，中華傳統文化之一的孔孟學說與中共代表的馬列共產邪說狹路相逢。中共政權在手，要讓天下統一在其黨文化之下，因此勢必要對孔子大動干戈。這是中共跟孔子過不去的根本原因。
天災頻仍 從天人合一思想談如何趨吉避凶
2022-09-22
歷史上許多先知和高人都能通過觀察天象預知世間大事。如三國諸葛亮的《馬前課》、宋代邵雍的《梅花詩》、明代劉伯溫的《燒餅歌》等。天人感應，因果關係，如影隨形，明智之士當選擇正道，趨吉避兇。
「移風易俗莫善於樂」孔子復興禮樂弘揚道義
2022-09-21
孔子對音樂有很深的造詣，能彈奏多種樂器：彈琴、鼓瑟、吹笙、擊磬等，並作詞譜曲，一生重視禮樂教化並躬身力行，強調音樂能從道德上感化人心。他於亂世中依然自強不息的弘揚德音雅樂，他曾說：「移風易俗莫善於樂，安上治民莫善於禮。」
仁者為何樂山？孔子告訴你答案
2022-09-19
自古以來，從達官貴人到市井村夫，很多人都喜歡寄情山水，以不同形式享受山水田園。孔子曾說：「智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。」（《論語．雍也》）描述出仁者的胸懷、智者的敏思，人們都耳熟能詳「仁者樂山」這句話。仁者為何樂山呢？我們來看看孔子給的答案。
孔子承傳與弘揚傳統文化（下）天人合一觀
2022-09-16
孔子是春秋時期的思想家、教育家，儒家思想的創始人。孔子的天命觀是以弘揚道義、承繼傳統文化命脈為己任的。儘管屢遭逆境，也要難行能行，始終堅定「道濟天下」，在中國文化發展史上有著極其重大貢獻與影響。一起來看看孔子提出的一系列思想道德規範。
孔子承傳與弘揚傳統文化（上）學而不厭 誨人不倦
2022-09-16
孔子是春秋時期的思想家、教育家，儒家思想的創始人。孔子的天命觀是以弘揚道義、承繼傳統文化命脈為己任的，認為這是上天賦予的使命，所以必須做好。儘管屢遭逆境，也要難行能行，始終堅定「道濟天下」，在中國文化發展史上有著極其重大的貢獻與影響。一起來看看他如何傾其一生承傳和弘揚傳統文化。
藥王孫思邈（下）治癒唐太宗長孫皇后 德及天龍猛虎
2022-09-15
孫思邈一生修德為本，救濟蒼生，他在《千金要方》中寫道：「德行不克，縱服玉液金丹 ，未能延年。」「道德日全，不祈善而有福，不求壽而自延。」意思是說：如果人的道德不好，就是吃仙丹妙藥，也不能延年益壽；如果道德高尚，不用祈禱，就多福多壽。讓我們來看看孫思邈生平的傳奇，不只救治長孫皇后、得到唐太宗「藥王」的稱號，還有救龍治虎的神奇故事呢！
藥王孫思邈（上）初出茅蘆 草鞋行醫歷經艱辛
2022-09-15
孫思邈一生修德為本，救濟蒼生，他在《千金要方》中寫道：「德行不克，縱服玉液金丹 ，未能延年。」「道德日全，不祈善而有福，不求壽而自延。」意思是說：如果人的道德不好，就是吃仙丹妙藥，也不能延年益壽；如果道德高尚，不用祈禱，就多福多壽。讓我們來看看孫思邈早年初出茅蘆的故事吧！