文/明慧網（明慧之窗記者李翼雲改寫）
瀏覽古代的醫者列傳，常會發現其中許多的醫者也名列於《神仙傳》中[1]。「神醫」與「神仙」經常是畫上等號的。
修道人董奉
東漢末年，活躍於南方吳地的董奉，與華佗、張機(仲景)並稱「建安三神醫」。
董奉本是侯官縣的修道人，四十多歲時，認識了當時還很年輕的縣長。後來這人離開此地，五十年後路經侯官縣，遂順道拜訪舊友，大家都垂垂老矣，只有董奉顏貌如故。
他詫異地詢問董奉：「你得道了嗎？我昔日見你就是如此容貌，現在我頭髮都白了，你反而變年輕了，為什麼呢？」董奉聞言含糊回答：「湊巧而已！[2]」
可以確定的是，董奉的確修道有成，逐漸在南方的吳國留下神蹟，足跡甚至到達與越南交界的交州。
士燮死而復生
中平四年(公元187年)，漢桓帝派遣本身就是交州子弟的士燮擔任太守，士氏一家成為交州主要的治理人。
士燮胸懷寬厚，謙虛下士，很多避難的中原人士前往依附他，而士燮本身喜愛治學，學問淵博，又把交州治理得很好，讓遠來的百姓都能安居樂業，二十餘年沒有任何戰事。
士燮家族雄踞偏遠的交州，宛如帝王般，出入車駕威儀，兵馬雄壯，讓蠻夷十分震服，道路兩旁常常有胡人燒香祝頌他[3]。
然而，士燮一度暴病而死，也是他命不該絕，三天後，董奉來到他的棺木前，只見他將一顆藥丸放入士燮的口中，倒了一點水進去，捧起他的頭搖了幾下，一會兒，士燮就張開眼睛，手也能動了，臉色漸漸恢復，半天之後，就能坐起來了，第四天就可以說話了。
士燮悠悠醒來後述說：「我當時死的時候，好像做夢一般，只見有十數個穿烏衣的人，把我帶上車，送入一扇很大的朱紅大門，關入一間只容一人的獄房中。」
「然後用土從外面封住，密不透光。不久忽然聽到外面有人說：『要召士爕前往。』又聽到外頭鏟土的聲音，很久才將我帶領出來。我看見一輛紅色車蓋的馬車，車上有三人，一人拿著符節，呼叫我上車。快到門口的時候，我就活了過來[4]。」他栩栩如生地描述這段死而復活的歷程。
如鳥飛行 佯死而去
為了感謝董奉的救命之恩，士燮在庭園中蓋了一棟樓屋服侍他。董奉不吃其他東西，只吃棗乾，喝一點酒。士燮每天供奉三次飲食。董奉每次來吃東西，就像鳥一樣，騰空而來，吃完就飛走了，來來去去，都沒人察覺。
就這樣過了一年多，董奉向士燮辭別，士燮淚流滿面，但也留不住董奉。於是士燮問董奉要去哪裏？要不要一艘大船？董奉說：「不用船，只要一口棺材。」士燮於是為他準備妥當，到了隔天中午，董奉就死了，士燮就把棺材埋了。
七天之後，有人從外地來，轉告說「董奉囑咐代為謝謝士燮，要他好好照顧自己。」士燮大驚，趕緊打開董奉的棺木查看，發現裏面只躺著一塊絲綢[5]。
為民除蛇害
董奉依然活躍人間，常有為民除害的事蹟流傳。一次，董奉路經潯陽城，得知東門通大橋下有蛟蛇為害百姓。董奉於是將符書沉入水中，幾天後，人們就看見一條蛟蛇的屍體浮出水面[6]。
另外，在廣州晉興郡蚺蛇嶺路邊五十里的地方，經常出現長十幾丈、巨大無比的生物，路過的人前去查看，往往一去不回。長年如此，因此失蹤的人非常多。
董奉離開交州後，恰巧經過此地，見狀大驚說：「這是桿蛇。」於是他立即投宿旅舍，施以敕令。隔天去看，巨蛇已經死了，而周圍白骨壘壘，都積聚成山丘了[7]。
杏林虎守
也不知過了多久，董奉回到豫章廬山下居住，每天替人治病，也不收錢。重病者痊癒後，只要種五棵杏樹作為回報，輕症者只需種一棵。
數年之後，總共種了萬餘株杏樹，蓊蓊鬱鬱，蔚然成林。山中的百禽群獸都到杏林下戲耍踩踏，所以不生雜草，就像特別整理過似的。
杏子熟成豐收後，董奉就在杏林中建造一間草房賣起杏子，並跟人們說：「想買杏子的人，不需要跟我說，只需將一籮筐的穀子自行換一籮筐的杏子。」
當有人以少換多，林中的群虎就會出來怒吼趕人，人們嚇得忙不迭地提籃飛奔而去，情急中跌倒，杏子掉了滿地也不敢撿拾。往往到家一量，剩餘的杏子就跟送去的穀子一樣多。
如果有人偷杏子，老虎就會把他一直追趕到家咬死。家人趕快奉還杏子，叩頭謝罪之後，那偷杏的人就又活過來了。
董奉每年賣杏買穀子，然後賑救貧人以及有急需的旅人，一年達二萬餘斛。董奉行善積德，在人間三百多年，容顏一直如三十餘歲，一日躍入雲中而去，不復見蹤跡。
董奉種杏行醫為善的故事流傳至今，後人以「杏林春暖」頌揚良醫之德。「杏林」遂成為醫界的代稱。
在道教的典籍資料中記載，董奉白日飛昇，歸位為「碧虛上監太一真人」[8]。
◎注釋
[1] 古今圖書集成醫部全錄卷五百四 醫術名流列傳
[2] 神仙傳：董奉者，字君異，候官人也。吳先主時，有少年為奉本縣長。見奉年四十餘。不知其道。罷官去。後五十餘年。復為他職，得經候官，諸故吏人皆老，而奉顏貌一如往日。問言君得道邪。吾昔見君如此，吾今已皓首，而君轉少，何也。奉曰：「偶然耳。
[3] 三國志吳書四 劉繇太史慈士燮傳第四
[4] 神仙傳：又杜爕為交州剌史。得毒病死，死已三日，奉時在彼，乃往，與藥三丸，內在口中，以水灌之，使人捧舉其頭，搖而消之，須臾，手足似動，顏色漸還。半日乃能起坐。後四日乃能語。云：「死時奄忽如夢，見有十數烏衣人來。收爕上車去。入大赤門，徑以付獄中。獄各一戶，戶纔容一人。以爕內一戶中。乃以土從外封塞之，不復見外光。忽聞戶外人言云。太乙遣使來召杜爕。又聞除其戶土，良久引出。見有車馬赤蓋，三人共坐車上。一人持節。呼爕上車。將還至門而覺。爕遂活。
[5] 神仙傳：爕遂活。因起謝曰：「甚蒙大恩。何以報効。乃為奉起樓於庭中。奉不食他物，唯啖脯棗，飲少酒。爕一日三度設之。奉每來飲食，或如飛鳥，騰空來坐，食了飛去，人每不覺。如是一年餘。辭爕去。爕涕泣留之不住。爕問欲何所之。莫要大船否。奉曰：「不用船，唯要一棺器耳。爕即為具之。至明日日中時，奉死。爕以其棺殯埋之。七日後，有人從容昌來，奉見囑云。為謝爕。好自愛理。爕聞之。乃啟殯發棺視之，唯存一帛。一面畫作人形，一面丹書作符。
[6] 《歷世真仙體道通鑑卷十六》
潯陽城東門通大橋，常有蛟為百姓害。董奉疏符沉水中，少日，見一蛟死浮出。出《潯陽記》
[7] 太平御覽
裴淵《廣州記》曰：晉興郡蚺蛇嶺，去路側五十里，忽有一物，大百圍，長數十丈，行者過視，則往而不返。積年如此，失人甚多。董奉從交州出，由此嶠，見之大驚，云：「桿蛇也。」住行旅，施符敕。經宿往看，蛇已死矣。左右白骨積聚成丘。
[8] 《歷世真仙體道通鑑卷十六》
女年十歲，君異一旦受上帝錫命，位碧虛上監太一真人，白日飛昇。
（原文：https://big5.minghui.org/mh/articles/2015/7/16/行醫濟世-得道飛升-311936.html）
（本文主圖：軒轅問道圖，台北故宮博物院）
世局紛亂、災異頻仍、真假難辨⋯⋯
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