古代詩人修煉故事

秋分時節，陰陽調和，百果飄香，收穫饋農人。在這個秋高氣爽、團圓慶中秋的溫馨時刻，一起來欣賞「天下文宗」王維的千古名詩和傳世名畫，感受其中的空靈意境，助您超脫塵世的煩憂。

在中國畫藝術中，往往以山水為主體，宏大高遠，而人很渺小，體現了古人對宇宙造化的敬畏之心，人並不是大自然的主體，只有主宰著天地萬物的造物主，才應是世人敬畏的根本。蘇軾被流放了三次，為官之路如此坎坷、生活對他如此殘酷，但他為何能夠一直樂觀看待，坦然對待？是不是他已經體悟到宇宙的奧祕。

劉禹錫一生中有很多佛門朋友，經常和這些朋友在一起談經論道、研講佛理。從一些高僧講述自己的超常經歷中，也使他漸漸打破了眼耳的屏障，認識到單靠人的感官根本無法理解更高層次的佛法真相。

真正使柳宗元能夠超脫巨大貶謫磨難的，是他對佛之道的認識和理解，因為這種理解與認識提高了他的眼界、開闊了他的心胸。他認為佛法博大精深，包容萬有，但凡有志於掙脫物慾羈絆，不願為世俗桎梏的人，都會認同佛理、皈依佛法。這也是他自己修佛的原因。

「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」兩句神來之筆，使王勃名揚天下，《滕王閣序》成為千古流傳的名篇。但他一生卻連遭挫折，二十七歲渡海溺水而死。這顆如彗星劃破天際的詩人，究竟有過怎樣動人的修煉奇緣呢？

舉世皆知顏真卿是大唐有名的書法家，一個文武雙全的人才，同時，他還是一位得道成仙之士。這樣講有點離奇，不相信的人就當個故事聽吧！

「西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。」這首流芳千古的《漁歌子》，只用了二十七個字就描繪出一幅清新秀麗、天人合一的勝景，這首詞的作者就是自稱「煙波釣徒」的唐朝文人張志和。

「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。」賀知章的《回鄉偶書》幾乎是學過唐詩的人都能背誦。他晚年看淡紅塵、辭官入道，唐明皇下詔百官為之餞行，還寫詩相贈，這在歷史上可說是一個千古奇觀。

中唐詩人白居易詩名顯赫，受到了舉國上下的崇拜，在海外的朝鮮半島和日本也享有盛名，有「詩魔」和「詩王」之稱。他的作品《長恨歌》被詩評家譽為千古絕唱。他無論為官還是歸隱，始終虔心敬佛、修煉，並發願「生生劫劫」皈依向佛。他晚年時自號「香山居士」，成為一個不入廟的修煉者。

孟浩然（公元 689~740），盛唐時期與王維齊名的大詩人，兩人合稱「王孟」，是唐代田園詩派的代表人物。他的詩以描寫隱逸和田園生活著稱，清淡、自然的詩風在唐詩中獨樹一幟。他的許多詩都是「從靜悟中得之，故語淡而味終不薄」。換句話說，其高妙之處來自內心的修為。

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