天災來襲  清康熙大帝、漢元帝怎麼做?

天災來襲 清康熙大帝、漢元帝怎麼做?

文/明慧記者紀珍妍(明慧之窗記者黃詩改寫)

二零二一年十一月二十八日清晨,秘魯北部發生規模7.5強震,震央位於秘魯北部城鎮巴蘭卡(Barranca)西北約四十二公里處。包括幾百公里外的首都利馬在內,全國大半地區都有震感。強震也在鄰國厄瓜多爾造成災損。

這起地震發生在當地時間上午五時五十二分,震央位於亞馬遜雨林區域人煙稀少的地帶。美國地質調查所表示,地震深度一百一十二點五公里,而秘魯國立地球科學研究所則稱地震深度為一百三十一公里。

秘魯北部7.5強震 至少一百二十人傷

當地民眾表示,地震時感到晃動很劇烈。截至十一月二十九日,據秘魯官方的統計,地震造成至少一百二十人受傷,超過二百棟房屋受到影響,七十多棟全倒。一座十六世紀教堂建築群中的塔樓部分倒塌,該建築群被認為是亞馬遜地區最古老的天主教教堂。此外也傳出大規模停電、道路被碎石堵住而中斷等消息。

在清康熙十八年七月二十八日(公元一六七九年九月二日)中午,京師地區也曾發生一場強烈地震。那起規模8的地震,震央在平谷、三河一帶,地震波及範圍除京城外,還包括周圍的河北、山西、陝西、遼寧、山東、河南六省,共計兩百餘州縣。京城震毀城堞、衙署、民房、死傷人民甚眾。[注1]

根據《漢史》記載:漢元帝時,京城長安一帶也曾發生了日蝕、地震等災變,令漢元帝深感震驚和憂慮。

我們來看看這兩位皇帝面對突如其來的災難,是如何迅速作出反應的?

康熙皇帝賑恤災民  檢討及反思朝政

康熙皇帝一方面「發內帑銀十萬兩」,賑恤災民;一方面號召「官紳富民」捐資助賑。

但他最著力進行的,則是親自帶領大小臣工,對朝政得失認真地做一次全面的檢討和反思。他自己首先「兢惕悚惶」(戒慎惶恐),「力圖修省」;同時要求臣工們「務期盡除積弊」,「各宜洗滌肺腸,公忠自矢,痛改前非,存心愛民為國。」[注2]

地震發生後不到四個小時,康熙立即把「內閣、九卿、詹事、科、道滿漢各官」召集在一起,並把大學士明珠、李霨等數人召到乾清宮,當面訓諭,嚴厲批評了某些官員「自被任用以來,家計頗已饒裕,乃全無為國報效之心」,不僅不清廉勤政,反而「愈加貪酷,習以為常」的惡劣行徑,並且表明了對這種「奸惡」之人如「不加省改」,一經查出,「國法俱在,決不饒恕」的決心[注2]。

兩天後,康熙帝再一次將「滿漢學士以下,副都御史以上各官」召集到左翼門,著人口傳諭旨,宣布了施政六大弊端:

  • 各級官吏苛派百姓,民間易盡之脂膏,盡歸貪吏私囊,使民生困苦已極。
  • 大臣朋比徇私者甚多。
  • 用兵之時,任意燒殺搶掠。
  • 地方官「於民生疾苦,不使上聞」,遇到水旱災荒,對賑濟諸事,「苟且侵漁,捏報虛數,以致百姓不沾實惠」。
  • 刑獄不公,積案不辦。
  • 王公大臣之家人奴僕,「侵占小民生理」,「干預詞訟,肆行非法」。

康熙要求大臣們對如何嚴禁這六種弊政提出具體辦法。他特別強調,革除弊政,關鍵在於高官的率先垂範,因為「大臣廉,則總督、巡撫有所畏憚,不敢枉法以行私;總督、巡撫清正,則屬下官吏操守自潔,雖有一二不肖有司,亦必改心易慮,不致大為民害。」[注3]

大臣們根據康熙皇帝的旨意,在十天之內擬出了革除上述六種弊政的辦法,包括對責任者從「革職拿問」、「永不敘用」到按律「正法」的嚴厲處罰措施,康熙批准了這個處分辦法。

《康熙南巡圖》局部。(圖片來源:公有領域)

面對災變    漢元帝向群臣問政治得失

漢元帝針對災變,向群臣問以政治上的得失。擔任「給事中」的匡衡按照儒家經典予以答對。

匡衡說:「自君王以至黎庶,皆要敬天崇善。君王要秉承天意以行仁政、做善事、為百姓祈福。應減宮室之度,修內外,近忠正,遠奸佞。公卿大夫要循禮恭讓、好仁樂施、重義輕利,作民眾的表率。然後再在百姓中推廣道德教化,弘揚仁和之風。上行而下效,這樣國家可以興旺,百姓可以安居樂業。」

匡衡針對時弊提出的改良措施,得到了元帝、大臣們和百姓的擁護和讚賞,實施後果然社會風氣好轉,災異不興,國泰民安。

史書說漢元帝「柔仁好儒。」一個君主胸懷寬宏柔軟,主張行仁政,偏好重用儒臣,是天下人福分。

當今災厄不斷     改變人心才是根本之道

翻開人類歷史,天災幾乎從未曾斷絕過。史料同時也記載了許多行善者身上發生的瘟疫不侵、水火風雷不殃,善感天地的故事。這種真實的事蹟,充分證實重德向善最能夠得到上蒼的眷顧與保護,縱使是在危難關頭,他們也能夠化險為夷,因為「自天佑之,吉無不利」。

人如果做了違背天理的事,天將降災異警告,促人反省,若能及時糾正錯誤,彌補過失,那麼天譴就會自行消退。

這裏的「天」,即所謂的自然,即是指那無時不在、無處不有,衡定一切的宇宙特性。「天象示警」並非僅僅是指人類對於自然生態環境的破壞,大自然所做出的警告。

中國自古就有天人合一的認識,相信天象改變和人事變更是直接對應的,改變人心是解決問題的最根本辦法,可以通過教化而為善。

今天的當權者中,面對非典、海嘯、禽流感、新冠病毒,以及許許多多已經發生和正在發生的所謂「自然災害」,有幾人能夠像康熙皇帝、漢元帝一樣向內找自己失政的原因、糾正自己的錯誤從而順天應命重歸天人合一的呢?

[注1] 引自《康熙起居注》,第一冊,第420頁。
[注2]《康熙起居注》,第一冊,第421頁。
[注3]《康熙起居注》,第一冊,第422頁。

(原文: 【神傳文化】康熙對地震成因的認識https://big5.minghui.org/mh/articles/2007/9/30/163262.html

(本文主圖來源:公有領域)

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