【以史為鑑】拓拔燾的悔恨與柴榮的毒瘡

【以史為鑑】拓拔燾的悔恨與柴榮的毒瘡

【明慧之窗記者吳悠仁綜合報導】翻開悠長的中國歷史,五千年來幾經改朝換代,中土神州這個舞台上,多少千古風流人物粉墨登場,為我們演繹了無數精彩絕倫的人生故事。

您是否也曾好奇:為何有的朝代國祚綿延,國泰民安;有的時代則戰火頻仍,民不聊生?

當然,每個朝代都有興衰的過程,就算是中國人記憶中最輝煌的唐朝,唐太宗開創的貞觀之治,如此天朝盛世,萬國來朝;也難保百年後由盛轉衰,尤其安史之亂的烽火一起,「萬戶傷心生野煙」,轉眼中原大地兵荒馬亂,滿目瘡痍。

一直以來,歷史學家為各個朝代歸納出了盛衰得失的原因,希望「以古為鏡,可以見興替」。我們不妨換個角度,以下面兩組歷史人物的對照,探討國家興衰的背後,還有哪些鮮為人知的原因。

北魏太武帝拓拔燾 VS. 北魏文成帝拓拔濬

魏晉南北朝,史稱北魏太武帝的拓拔燾,登上皇位時,只有十六歲。拓拔燾年富力強,很早就展現出開拓疆土的雄心壯志,他勵精圖治,且極富將才。

這位鮮卑皇帝也知人善任,能不計種族的隔閡,重用漢人;其中,在漢人謀臣崔浩等人的幫助下,他順利統一了原本群雄割據的北方,甚至打通了往西域的商業之路。

這樣年輕有為的君主,卻在西征叛亂的途中,看見長安寺院中多有兵器而大怒,懷疑有人利用佛門淨地,密謀政變之事。這也為中國歷史上的一場佛教災禍埋下伏筆。

於此同時,拓拔燾的重臣——篤信道教的崔浩,趁機提出了「重道廢佛」的主張。他認為信佛群眾越多,到寺院出家的僧人也隨之增加,這將大大地減少全國的生產力,對亟欲擴張的國家來說,弊多利少。
決斷能行是拓拔燾的長處,卻也是他日後常後悔不已的弱點。他採納了崔浩的建議,大刀闊斧的滅佛詔令一下,全國一片風聲鶴唳;原本北魏國境內的敬佛之風,驟然消失。

拓拔燾採納了崔浩的建議,滅佛詔令一下,原本北魏國境內的敬佛之風,驟然消失。(圖片來源:pixabay)

自此,大量珍貴的佛教經典被焚燒殆盡;莊嚴的佛像被砸毀後,用來重新熔鑄成為錢幣;全國的寺院、佛塔毀於一旦;寺院中,原本為數眾多的僧尼,也難逃被活埋坑殺的命運。

雄才大略的拓拔燾,卻在幾年後,死於宦官之手,年僅四十四歲。他的兩個兒子,竟也在短短幾個月間,相繼被宦官殺害,死於非命。

至於一路替君王神機妙算,成功獻策的能臣崔浩,卻沒能替自己謀劃出一個比較好的歸途。

崔浩以漢人士族之姿,受到鮮卑皇帝前所未有的信任,日後卻因撰寫《魏史》,被指控蔑視胡族,慘遭腰斬;並且株連九族,崔氏一族受牽連者多達上百人。崔浩死前,因受刑及污辱難耐,他淒厲的嚎叫聲,一路不絕。

記下此事的史官不禁感慨:以宰相顯赫的地位,遭到這樣的辱殺,或許也只有崔浩了。

拓拔燾在崔浩死後,十分後悔滅佛的決策,他的悔意日後由孫子拓拔濬承接,化為如今的世界文化遺產——雲岡石窟。拓拔濬(北魏文成帝)即位後,下令復興佛教;隔年,更決定於國都,開鑿大型的佛教石窟,以實際行動為祖父的滅佛行為贖罪。

此後十三年,拓拔濬停止四處用兵,休養生息,緩解了幾年來被虛耗的國力。同時,他以復興佛教,穩定了宮廷內鬥以來紛亂的政局,使北魏的民心復安。或許可以說:北魏居於漢人多,鮮卑人少,胡漢雜處的領導地位,還能保持之後長達一百四十八年的國祚,拓拔濬在位的十三年,打下了至為重要的基礎。

周世宗柴榮 VS. 宋太祖趙匡胤

五百年後,另一位君王步上了拓拔燾的後塵,有了相似的命運。

五代時期,柴榮(周世宗)以國家亟需人力為由,禁止佛教,逼迫近百萬僧尼還俗。他下詔廢除寺院三萬多所;也擊毀佛像,用塑像的金銀銅來鑄造流通的貨幣。

當時鎮州古剎中,有尊銅製觀音極為靈驗,因此無人膽敢冒然毀損。柴榮為了展示滅佛決心,竟然親自前往該寺,在眾人驚恐的目光中,大斧一揮,朝菩薩的胸部砍去,千手千眼菩薩銅像應聲倒地。當時禁衛軍統帥趙匡胤和弟弟趙匡義,在場見證了一切。

後來,柴榮在北征途中,胸部突發癰疽。這種令人疼痛非常的毒瘡,很快便腐敗潰爛了,發出的陣陣惡臭,令人難以靠近。柴榮死後,幼子繼位不到一年,就被趙匡胤奪了江山。

趙匡胤因為親眼看見了,發生在柴榮身上的報應。他一登上皇位,就廢止了滅佛的政策,並下詔:在鎮州,擴建當年柴榮親自劈砍菩薩像的龍興寺,並鑄造起比原來還要高大的觀音銅像,後來人們稱此像為「正定大佛」。

另一個報應的見證人——趙匡義,繼兄長趙匡胤之後即位,更加尊崇佛法。隨著佛法的復興,人心向善,社會風氣歸正;宋朝的經濟日漸繁榮,也帶動了中國歷史上的另一個鼎盛時期。

結語

回首過去的歷史,佛法在中國幾經滄桑,幾度盛衰起伏;歷朝歷代,也都有人妄圖以各種理由,想要毀佛謗法。

然而,佛法至今屹立不倒,企圖滅佛者如今何在?

中國五千年文明融貫的「儒、釋、道」信仰,隨著朝代的興衰,在中國人心中,紮下了深刻的教訓與智慧。當今中共治下的中國,幾十年來的政治運動,摧毀了許多傳統的文化底蘊。

文革時期寺廟被毀佛像被燒。(公有領域)

一九九九年以來,被中共詆毀為X教的法輪大法,實為佛家上乘修煉大法,教人以「真善忍」為原則修煉。中共長達二十多年的造假宣傳,讓部分中國人認假成真;儘管也有人聽過法輪大法學員講真相,卻未能徹底明白:為什麼不能蔑視佛法?

其實,法輪大法崇尚「真、善、忍」,強調修煉者要真誠、善待他人,並嚴格要求自己的心性。因此,修煉者不但提高了自身的思想境界,也改善了社會風氣。當越來越多人發自內心,要做更好的人,社會自然和諧。

此外,法輪大法是佛家八萬四千法門之一,是教人向善的高層次法理;人如果不能敬仰、尊重這樣的高德大法,反而隨著污衊佛法,迫害大法修煉人,當然會造下巨大的罪業。

法輪大法是佛家八萬四千法門之一,崇尚真、善、忍,強調修煉者要真誠、善待他人,並嚴格要求自己的心性。(圖片來源:明慧網)

縱觀中國的歷史,個人的福禍、家族的起落,乃至朝代的更迭,其實都是事理相應,因果相成的。人的肉眼看不見天意的運作,但天理報應卻是分明不虛的。

無論拓拔燾、柴榮,或是拓拔濬、趙匡胤,不都以自己的人生,警示著今天的我們:詆毀佛法的報應是如何的慘烈;同時,也對應著弘揚佛法帶來的榮耀,又將如何的流芳百世嗎?

在這個特殊的歷史時期,您若能相信修煉人的勸善之語:對法輪大法保持正念,將對國家的興衰,與個人的未來,起到難以想像的深遠影響。

願您以史為鑒,保守善良,選擇光明的前程。

(原文:https://big5.minghui.org/mh/articles/2012/3/29/興衰的背後-254789.html

(本文主圖來源:pixabay)

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