浅谈古时的大学之道

浅谈古时的大学之道

文/大陆法轮功学员(明慧之窗记者李莲编辑)

二零一一年,一位大学教授在达沃斯论坛发言中谈到,中国大陆过去几十年的教育是失败的,因为培养不出有创造性、有道德的人才。他甚至说,如果所有的学校都取消了,中国人的知识水平会大大降低,但中国人的道德水准会大大提升,「因为我们从小学开始,每一步走过来,都在培养大家说假话。」

上面所言切中时弊,很有道理。且看今日,中国高校林立,学子众多,却无法培养出一位大师。相反,学术造假成风,师德沦丧,学生高分数低素质,原因在哪里?

我们来对比一下古今教育的差别,就可以窥其端倪。

《大学》阐述古人为学之道

古时小孩到了八岁,都要进到学校里上小学,学习的内容是洒扫、应对、进退等日常生活礼节。此外,还要学习礼仪音乐、射箭御车、文字术数等等。到了十五岁,学习成绩好的,就要进到大学里学习正心、修身、齐家、治国、平天下之道,使自己成为一个有深厚道德涵养的人。

其中,「修身」是核心,修身重点是道德、伦理的修养。

老师教学的目的在使蒙童通过修身成为人格独立的「大人」,「大」与「小」不在于年龄、知识、体力,贫富和贵贱,而在于品格的高下。

《论语》中讲,「入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。」学习文化知识不是教学的根本,首先要培养人的德行:孝悌、仁爱、恭谨与诚信,如果还有余力,才可以进一步学习文化知识。

《大学》原是《礼记》中的一篇,相传为孔子的门生曾参所作。这是一部重要的儒家经典,字数不足二千,却道出了教育的根本。

《礼记》中的《大学》、《中庸》,与《论语》、《孟子》,后世学者合称「四书」 。

《大学》第一句话就道出了学习的目的:「大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。」统称为「三纲」。

所谓「明明德」,就是发扬光大人的光明道德;所谓「亲民」,是指发扬了善性之后,即从事治民,治民要亲爱人民;所谓「止于至善」,就是国君要仁,大臣要敬,儿子要孝,父亲要慈,朋友交往要诚信,要达到至善的道德境界。

可见大学之道,正在于「明明德」,让人不断地去除心灵上的污垢,使自己的道德不断提升,如天高,如地厚,堂堂乎立身于天地间,仁、智、勇三德兼备,有多广大的胸怀、品德和才干,才可能成就、担当多大的事业和责任。

以下范仲淹教子和亲民的故事,为大学之道做了最好的诠释。

划粥苦读的范仲淹

范仲淹是北宋时的名臣,他在《岳阳楼记》中写下「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」的名句并终生践行,他一生出将入相,在朝廷,敢于犯颜直谏;在地方,兴修水利,培养人才,保土安民,功绩千古传颂。

范仲淹年轻时就注重修身,因家境清贫,每晚读书时用米煮一盆稀粥,第二天凝固成块,然后用刀子划为四部份,早晚各取两块做主食。有一个南京留守的儿子,看到范仲淹每天吃两次稀粥充饥,很受感动,这位留守就让儿子送些饭菜给范仲淹。

范仲淹诚恳地答谢:「我并非不感激令尊的厚意,只因我平时吃稀饭已成习惯,并不觉得苦。现在如果贪图这些佳肴,将来怎么能再吃苦呢?」范仲淹在艰苦中仍好学不倦,以清贫和俭素励志修身,学问过人,终成一代名臣。

范仲淹像,以及其书法真迹。(公有领域)

他治家甚严,教导子女做人要正心修身,积德行善。一次,范仲淹让次子范纯仁到苏州去往四川运麦子。范纯仁回来时遇见熟人石曼卿,得知他因逢亲人丧事,无钱运柩返乡,便将一船的麦子全部送给了石曼卿。范仲淹听说后,对儿子的做法非常高兴,并夸奖他做得对。

在范仲淹的言传身教下,他的子女个个成器,家风世代相传。

长子范纯佑十六岁随父防御西夏,屡立战功;次子范纯仁,后任宰相,在五十年的为官生涯中,恪尽职守;三子范纯礼官至尚书右丞;四子范纯粹官至户部侍郎。他们都正义敢言,关爱百姓,以清正廉洁著称,做官得来的俸禄,多用在其父创建的扶危济困的义庄上。

古代还有许多像范仲淹这样的人,无论贫富穷通,始终把目标定在修身立德之上,心怀天下,忧国忧民,对真理大道上下求索。视「为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平」为自己的责任与使命,不畏权贵,为民请命,中华文化中都有他们的浓墨重彩。

当今中共最怕的是甚么?

本文开头提到,一位大学教授在达沃斯论坛发言中谈及,中国大陆过去几十年的教育是失败的,如何造成的呢?纵观当今中国教育之现状,中共自窃政以来,随意歪曲阉割历史,混淆是非,颠倒黑白,传统文化被称之为「封建糟粕」,本应传道授业的学校一度沦为造反至上、斗争为纲的战场。

因为历史就是一面照妖镜,中共最害怕的就是人能够独立思考,用这面镜子照出他们的道德沦丧、邪恶残暴。所以才大肆破坏传统,六十年如一日对学子、国人全面洗脑,传统文化中重德修心的精髓已荡然无存。

现在的学生所学的是伪历史和党文化,所闻所见是谎言宣传和粉饰太平。从小学到大学,谁不按照党给的标准答案答题就得不到高分,谁敢说真话就迫害打击谁,遍地假相又怎能获得真知灼见?没有独立思想哪来创新成果?再加上政治意识形态的桎梏,处处禁忌,能够耐得寂寞、甘受清贫、研究学问的师生几乎不复存在。

至于说培养独立人格和高尚品德更是难上加难。学校和学生一味追求分数,学习的目标是出人头地,其心本身就不正,又怎能「明明德」?

中共教育功利化、浮躁和官僚作风非常严重,百年大计的教育被产业化,学生变成商品,不学无术的政客们兴风作浪,把学校变成了灌输邪说、敛财的名利场。当政者没有君德,为师者丧失师德,社会不讲公德,一切向钱看,怎能期望把学生培养成具备高尚情操的大人君子?

所以,中共治下,非但出不了大师,反而造就了很多思维扭曲的人,收买了不少敢于信口雌黄的御用专家,替中共打压好人,知识分子的脊梁被压弯,正义的呼吁被消声,致使社会的道德沦丧殆尽。

中共治下,非但出不了大师,反而造就了很多思维扭曲的人。(明慧网)

中华文化浴火重生

幸运的是,在这道德极端败坏的关头,法轮大法来到了我们中间,使上亿人修心向善,更多人明白了善恶有报的天理,开始重新审视失落已久的传统文化,向正统的道德观念回归。

纯善纯美的神韵艺术表演复兴了被中共毁坏的中华文化,他们在西方主流社会的成功演出掀起了中华传统文化热,也许在不久的将来,了解了真相、唾弃中共的人们,会再次拾起先贤们留给我们的宝贵文化遗产,进而在真、善、忍的指导下修心向善,「止于至善」。

中华民族的灿烂文化曾被马列子孙们毁坏过,但她也将在觉醒的华夏儿女手中浴火重生,未来必将散发璀璨夺目的光彩。

【延伸阅读】

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明慧网原文:
https://big5.minghui.org/mh/articles/2012/1/2/文史漫谈-浅谈古时的大学之道-251325.html

(本文主图:《明,李宗谟,兰亭修褉图   局部》,台北故宫博物院)

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