【明慧之窗记者心笃综合编辑】《二十四孝》中有一则家喻户晓故事──涤亲溺器，说的就是北宋诗人、书法家黄庭坚。他秉性至孝，侍奉父母真诚且无微不至，虽居官，却每天亲自为母亲洗涤便器。
黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，英宗治平四年进士。他的诗自成一格，重视技巧，讲求创意，是江西诗派祖师，与苏东坡齐名，并称「苏黄」。
他笃信佛教，也慕道教，一生为官清正，治学严谨，以文坛宗师、孝廉楷模垂范千古。宋高宗追赠为龙图阁大学士，宋度宗追赠谥号：文节。
以下是两首黄庭坚的诗作，一起来看。
《新竹》
插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。
清风掠地秋先到，赤日行天午不知。
解箨时闻声簌簌，放梢初见影离离。
归闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。
【语译】在地上插棘枝编成篱笆，谨慎维护新生的幼竹，以养成碧绿清凉的竹林，与水波相映成趣。
清风吹过竹林时秋意已先到来，即使午时日正当空也感觉不到炎夏的酷热。
幼竹生长脱开箨（音拓，tuò，竹皮、笋壳）时能听到细碎的声音，从顶端冒出后才隐约看见新竹的身影。
归来闲暇我想常来这里，还要随身带著枕头和簟（音垫，diàn，竹席）呢！
【品读】诗中表面咏新竹，实际是赞美有节操的后进君子。竹和梅同时是岁寒三友（松、竹、梅）和四君子（梅、兰、竹、菊）之一，可见竹在中国人心目中的地位。
分明的竹节代表气节，中空的竹心代表谦虚，坚毅挺拔的枝干被视为坚贞的象征。竹的清高向来受到古人的欣赏，所以许多文人在生活中喜欢接近竹子，苏东坡就曾说：「宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗。」把竹子看成生活中必不可少的雅趣。
黄庭坚曾在府衙后园种一丛竹子，建一座亭子，名为「滴翠轩」，亭中摆放自己的石像，并题诗：「似僧有发，似俗脱尘。作梦中梦，悟身外身。」就是写自己对梦中所见前世轮回的感想。
黄庭坚的轮回故事
哲宗元佑初年，苏东坡与黄庭坚一同拜见一位老者，这位老者说苏东坡前世是五戒和尚，黄庭坚前世是女子。苏东坡此时点头不语，但黄庭坚根本不信，老者说：「到了涪陵自然有人告诉你。」
《春渚纪闻》中记载，黄庭坚被贬到涪陵，梦见一名女子自称黄庭坚的前世，经常读诵《法华经》，但愿变成名扬天下的男子，后来她的愿望果然实现。
江西《修水县志》记载，黄庭坚任黄州知府时，接连几天梦见自己到了乡村，看到一位老妇人在门口供了一碗芹菜面，他吃了面后，醒来嘴里还留有芹菜香。
因为梦境如亲历，他感到不可思议，醒来后便循著梦中的路走入一个乡村，梦中所见的老妇就在门前，旁边放著芹菜面，老妇悲伤地说：「今天是女儿忌辰，所以每年此时都会摆上女儿最爱吃的芹菜面。」正巧那天也是黄庭坚的生日。老妇说女儿已死去二十六年了，当时二十六岁的他不由得一惊，便再问她女儿在世的情形。
老婆婆说：「我只有一个女儿，她生前喜欢读书，信佛吃素，很孝顺但不肯嫁人，并发愿求来世转男身，做文学家。二十六岁那年生病去世，死的时候说还要回来看我的。」他忙问：「她的闺房在哪？我可以看看吗？」老婆婆指著一间旧房说：「就是这一间。你自己进去看吧。」
黄庭坚进屋看见一个柜子，但老妇不知道钥匙在哪，他想一想就找到了钥匙。柜子里是女孩生前所读的书和写的文稿，文稿和他历次考试写的文章一字不差。黄庭坚明白了这位老妇是他前世的母亲，母女隔世相认，悲喜交集，于是将老妇迎回府衙奉养。
带发修行的黄庭坚心似僧人，虽在世俗中却不被尘世污染，而所见梦境更使他了悟此身之外还有前世。
清代文学家袁枚听了这个故事，不禁感慨：「书到今生读已迟。」意思是像黄庭坚这样有美好文釆的人，早在无数个前世前就已开始读书了，并不是今生才开始读书的，前世已读了很多书了。也就是由前生种因，而来生结果。
《晚楼闲坐》
四顾山光接水光，
凭栏十里芰荷香。
清风明月无人管，
并作南来一味凉。
【语译】从楼上向四面眺望，只见美丽的山光与水色彷佛连成一气，倚傍在栏杆边上，就可以呼吸到十里外传来的菱花与荷花的香气。
晚风和明月因为没有约束、自由自在，所以就伴随著菱荷的香气，给南楼带来了一个凉爽和惬意的夜晚。
【品读】这是诗人于夏天傍晚登临鄂州城南楼，饱览山光水色、享受清风、明月、花香后的感兴之作。显然诗人很满意这里的一切，所以全诗充满了闲情逸致，让人读了之后也不禁暑气全消，杂念全无。
「清风明月无人管」是环境描写，以清风和明月象征诗人自己，虽无人照管但心灵不受箝制。「并作南来一味凉」指的是思想活动，「一味」取意于佛理，意思是顿悟了佛法，解除了烦恼。虽然表面上得到的只是「一味凉」，但这一味，可治百病，可医众生，充分地表现出心灵释放后的轻松。
凉是寒而不冷、薄而不厚，在中医上，凉是医治「燥热」的对策，佛教以贪、瞋、痴为毒害众生最大的三毒，又称三火，要去三火就得用淡泊入药，其实淡泊就是冷静看待万事万物，不躁进、不盲动。
现今的社会被物欲制约，急功近利。各式各样的发明看似人类越来越进步，但仔细观察思考，却发现有些是在做伤天害理的事，例如为了粮食，开垦破坏雨林沼泽；为了居住，破坏山地、水土保持；为了增加产量，滥用有毒农药、化学肥料；为了游乐，上山下海、与林争地、与水争路，终至山崩石流，遇雨成灾，遭遇大自然的反扑。
被物欲禁锢了的心灵，就像是心头有一把燃烧的火，会肆无忌惮地吞噬一切，要浇熄它就要用不燥不热的凉方，这个凉方就是一个像「清风明月」的心灵，虽无人照管，但有自然法则、宇宙法理。心自由了，人才能自由，才能挣脱物欲的箝制，才能享受大自然沁人的清凉。
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读古诗品人生
明慧网原文：
https://zhoubao.minghui.org/mh/haizb/085/A05/3585/【读古诗品人生】新竹.html
https://zhoubao.minghui.org/mh/haizb/054/A05/2240/【读古诗品人生】晚楼闲坐.html
（本文主图说明：清 华岩绘《竹溪六逸图》局部，公有领域）
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